Bazen püfür püfür
Burnumuza tüter sanki küfür…
Abartı ve yergi sanatının bir uzantısı olarak, ben de çok severdim eskiden.
Can Yücel’in, Neyzen Tevfik’in, Kazak Abdal’ın, Şair Eşref’in küfürlerini ezberlemek liyakat meselesiydi… Çocukluğumun sokaklarında küfürlü dörtlükler, deyimler havada uçuşurdu çete savaşlarında… Kavganın olmazsa olmazlarından gibiydi… Zeybek Yemininin bir bölümü nasıldır:
“Efe: Sözünde durmayan kahpe bacının öz kızanı olsun mu ?
Kızanlar: Olsun!”
Kazak Abdal ne der:
“Eşeği saldım çayıra
Otlayıp karnın doyura
Gördüğü düşü hayıra
Yoranın da avradını”…
Bu türküyü ilk olarak Rahmi Saltuk’tan dinlediğimde 15 yaşındaydım… Ne çok sevmiştim…
Sövgü bir realiteydi. Abartı ve yergi sanatının bir kolu olarak yaşıyordu aramızda…
Yalnız birgüüün
Her türlü küfrün
Erkek egemen kültürün
Verdiği her türlü hükmün
hayata geçirilmesine hizmet ettiğini fark ettim…
O gündür bu gündür yergi sanatım yara almış durumda!!…
Sitemizde son zamanlarda hakaret ve küfür grafiği bir hayli yükseldi…
Bazı arkadaşlar bazen imrendirecek kadar güzel sövüyor. Bazen de hiç hoş olmayan biçimler alıyor. Zaman zaman her birimiz bu eşiğe geliyoruz… Tek çare gibi görünüyor sövmek… Ancak işin dozu son zamanlarda bir hayli kaçtı… “Sokayım, çakayım, çaktığımın” gibi fiiller filo kurdular bir hayli… Bu hoş bir durum değil… Bu durum bu sitenin harcı değildir…
Her küfür hakarettir, ama her hakaret küfür olmayabilir. Bilinmesi gereken şudur ki; küfür özelliği taşıyan her hakaret, kadınları ezen sisteme hizmet etmektedir. Küfür eden arkadaşlar bu anlamda kadın haklarına saygısızlık ediyorlar demektir… Bu arkadaşların kadın hakları savunuculuğu yapmaları kendi içinde bir çelişkidir…
Bu konuda herkesi özenli olmaya çağırıyorum…
Ben isem de küfür eden, kulağımı çekin…
Can Yücel in küfürleri bir başka ve yerinde kullanılan küfürlerdi
küfür herkesle uyum sağlamaz, bütünleşmez
bence bu sitede de bütünleşmemeli
Stavrogin inanırsa, inandığına inanmaz
inanmazsa, inanmadığına inanmaz
Dostoyevski, Cinler
Sevgili Hüseyin, tüm içtenliğimle teşekkür ediyorum önce kendi adıma sonra da bana katılan tüm hemcinslerim ve erkek arkadaşlarım adına…
Bu platforuma yeni üyeyim genel profili beğendim, gerek otopsi masasına yatırılan konular:) gerek onların hücre yapısına kadar didiklenişi açısından (bu arada sağındakine solundakine ustura çizikleri atsada arkadaşlar ) bende bikaç yorum yaptım ama niye yalan söyleyeyim ‘’çekincelerim’’ yanıbaşımda beni çekiştirdi durdu hep:)
Kimse kimseyi görmüyor, karşı karşıya değil kimse, bir tuşa basmakla platforumdan da çıkıp gidilir… Amiyane olacak ama içindeki öfkeyi kusup…
Evet Can Yüceller, Neyzen Tevfikler vs bu insanlar bizlerin takdir ettiği insanlar olabilir… Ama bu insanlar kişi bazından ziyade sisteme ve o sistemi alkışlayan topluluklara öfkelerini ifade ederken mizahi anlayışla yumuşatarak yani kişiye bu sözleri, şiirleri okurken tebessüm ettirerek düşüncelerine ortak ettirme tarzında bir yaklaşımdır…
Oysa burası ve benzeri platforumlarda (sanal) bu tarz ifadeler son derece rahatsız edici, kendi adıma hiçbir şekilde yaşama alanı oluşturulmasını istemem küfürün…
Hem neden? Yazacak, açıklayacak, ifade edecek ne bileyim onca kelime,cümle varken, küfür neden? Madem ifade yetersiz yada karşısındakinin algısı farklı o zaman çözüm küfür mü?
“ne kadar bilirsen bil, anlattıkların karşındakinin anlayabildiği kadardır.” mevlana
Önyargısız, hoşgörülü olabilmemiz dileğiyle, sevgilerimle…
küfürlerin çoğu kadını cinsel obje olarak gören zihniyetin ürünüdür..!!!
ayrıca üzücü olanı en cok küfür kullanan toplumlardan biriyiz,danimarkada fazla küfürlü konuşanlara türk gibi küfredıyosun benzetmesi yapılırmışşş!!!
Küfür nedir?
Öfke bildiren kaba anlamlı kelimeler seçimidir.
Küfür, tıpkı nezaket kuralları gibi, günlük hayatın bir parçasıdır…
…küfürsüz bir hayat ne düşünülebilir ne de mümkündür.
Öfkenizi nasıl bildireceksiniz?
Bir kişi sürekli öfkelenir mi?
Hayır…
Bu durumda sürekli küfür eden birisinin yaptığı öfkeden ziyade ortamı sabote etmektir.
Kasıtlıdır.
Bu gibi ortamlara gelince…editörleri var.
Beğenmedikleri, tasvip etmedikleri satırları silebilir, editleyebilirler.
Eleman öfkelendirmek adına elinden geleni ardına koymayacak…
…bu çabasının karşılığında küfürü yediği zaman da başlayacak zırıldamaya.
Yok öyle dava.
Küfür sadece edilen bir şey değildir…bir de yiyen var. Öyle değil mi?
Yememe gayreti de etmeme gayretinden farksızdır.
Elbette bu satırlarım “canımın istediği zaman küfür basarım bu da kimseyi ilgilendirmez” anlamında çözümlenebilir…
…hayır.
Öyle demiyorum.
Kimse durduk yere küfür etmez…küfür de yemez.
Küfür öfke bildirir…
Bazen hiç kimseyi hedeflemez…ifadeler içinde küfür vardır ama yöneltilen bir kişi değildir…duruma, olaya, hal ya da gidişata da küfür edilir.
Örnek verilen sanatçılara üstatlara gelince…
…durum aynıdır.
Tepesi atmıştır…kaba kelimeler seçmiştir.
Biz sadece onun öfkeli olduğunu anlarız.
Bukowski keza…ciğeri beş para etmez bir kişiliktir…ama inanılmaz eserleri var.
Keza İbrahim Tatlıses…muhteşem bir sanatçıdır ama kişilik, hayat felsefesi rezildir.
Neyzen matrak bir kişiliktir…
Küfrün bazılarının iddia ettikleri üzere, haremlik selamlığı da yoktur…
Özetle…küfür öfke bildirir.
Lafı bile edilmeye değmeyecek bir konudur.
Güzel noktaya dikkat çekmişsiniz Hüseyin bey. Küfür temelinde kadına olan şiddetin bir göstergesidir. Hola’nın belirttiğinin aksine bu tamamen erkek egemenliğin üstüne kurulu bir dildir.
Öfke gösterir mi her zaman bilmiyorum. Sokaklarda her gün her şeye küfreden insanları görüyorum. Bu bir alışkanlık meselesidir bana göre. Kendimizi rahatladığımıza şartlandırdığımız bir durum.
Aynı mantıkla bakmak şiddeti de haklı çıkarır. Döven varsa, dövülen de vardır. Haketmiştir, dövdürmesin kendini, dövmek bir öfke göstergesidir şeklinde söylemekle, döv kelimesi yerine küfür kelimesini koyduğunuzda söylenenle aynıdır.
Küfür eğer erkek egemenliği yansıması bir dil ise dişiler küfür etmezlerdi öyle değil mi?
Bunun haremliği selamlığı var diyor iseniz…
…yani küfür erkek işidir ve kadına şiddet uygulayanlar küfrederler diyor iseniz…
…ki öyle diyorsunuz…
…argümanınız buram buram ataerkillik kokmakta.
Hayır efendim…
Küfrü sadece erkeğe mal edemezsiniz.
Böyle bir önerme koskocaman bir gerçeği görmezden gelmektir.
Bence tekrar okuyun ne dediğimizi.
Bilinmesi gereken şudur ki; küfür özelliği taşıyan her hakaret, kadınları ezen sisteme hizmet etmektedir. Küfür eden arkadaşlar bu anlamda kadın haklarına saygısızlık ediyorlar demektir… Bu arkadaşların kadın hakları savunuculuğu yapmaları kendi içinde bir çelişkidir…
ve
Güzel noktaya dikkat çekmişsiniz Hüseyin bey. Küfür temelinde kadına olan şiddetin bir göstergesidir. Hola’nın belirttiğinin aksine bu tamamen erkek egemenliğin üstüne kurulu bir dildir.
Bu ifadelerden anlaşılan nedir?
Küfürün üzerine kurulu olduğu “dilin” kadını aşağılama olduğudur. Küfür eden kişi karşısındakini “kadın yerine koyarak” aklınca küçük düşürmeye çalışmaktadır. Bunu da genelde övündüğü erkek uzvuyla yapar.
Var mı aksini gösteren örneğiniz?
Kadına şiddet göstereneler küfür eder demiyoruz… Küfür dilinin erkek egemenliği üzerine kurulu olduğunu söylüyoruz.
Pekala…daha mesafesiz adımlar atalım ve öğrenelim.
Küfür dilini erkek egemenliğine bağlamak, kadın küfür etmez veya küfür ataerkilliktir demektir…
…bunu mu demektesiniz?
Diğer bir deyiş ile…
…küfür ile ataerkilliği özdeşleştirmektesiniz.
Hala mı demek istediğinizi yanlış değerlendirmekteyim…
Evet yanlış değerlendiriyorsunuz.
Kadın, erkek gibi küfreder diyoruz. Erkek egemen dili kullanarak. O bile kadını aşağılamaya yöneliktir.
Bu durumda sizlerin yaklaşımınız…
…küfür olmaması gereken hatta yok olması gereken bir olgu.
Küfürsüz bir hayatı savunmaktasınız.
Bunu açar mısınız?
Nasıl olacak bu?
Açınız, örnekleyiniz…
…ütopik bir hayal ile rasyonel bir durum arasında kaybolmadan.
Küfürsüz bir yaşamı anlatınız…
…nasıl olacak o?
Kadın erkek gibi küfreder…
…erkek kadın gibi küfredemez mi?
(küfür ile ataerkillik ilintilemesi ayrı bir kulvarda yürüsün bari)
Ataerkillik ile küfürü ilintilemek küfür ataerkildir manasına gelmez mi?
Himalayalarda, kadın egemenliğin olduğu bir köy vardı. Orada her şeyde olduğu gibi küfürlerde kadın egemendi.
Mesela bir kadın çok kızdığında, öfkelendiğinde
“ulan bana bak seni içime alırım” diyordu. Hatta daha kızdığında, “babanı içime alırım” dedikleri oluyordu. Biraz argo konuşanları vardı bunlar durduk yere “amarım”, “soktururum” gibi ağza alınmayacak küfürler ediyordu.
Hatta ereksiyon olan erkeklerle dalga geçiyorlardı. Onlar için bu namus meselesiydi. Ama orada bulunan erkeklerde aynı bu şekilde küfrediyordu. Ne ilginç tesadüfler.
xenix: Takiplerim
Aslında önemli bir nokta göz ardı edilmekte…
…küfür aynı zamanda…
…samimiyettir.
Dövmek de bir samimiyettir. Yoksa kimse kimseyi dövmez bir samimiyeti yoksa.
Hola,
Merak ettim; kadınların ettiği küfürler nelerdir? Nasıl küfür ediyorlar?
Küfür ile hakaret arasına bir ayrım koymaya çalıştım. Her küfrün bir hakaret olduğunu, ama her hakaretin küfür olmadığını söyledim… Görecelilik burada da geçerli bir durum…
Türkiye ölçeğinde küfürden kastım, erkek cinsel organı ile kadının ve kadınlaştırılan erkeğin alaşağı edildiği eylemler ve bu eylemlerin bayağı ve sözel ifadeleridir. Yani ırza geçmenin sözel bir tehdit haline getirilişidir.
Bu tür küfürleri kadınların yaptığına da tanık olabiliriz. Ancak bu örnekler uç örneklerdir ve erkekleşen kadın profillerini temsil eder. Kadınların da bu küfürleri yapıyor oluşu, küfürün erkek egemen kültürün bir “enstrümanı” olduğu gerçeğini değiştirmez… Ayrıca kadınlardan belki bir kaç tane böyle örnek bulabilrsiniz de, erkeklerden hangi birini tutsanız küfür eder haldedir…
Küfrü bir makineye bile etseniz, bir taşa bile sövseniz, kulandığınız erk, erkeklik organınızdır. Erkekliğin üstün atış ve ateş gücünü (!) devreye sokarsınız… Peki bu güç böylesine bir üstünlük aracı mıdır gerçekte? Cinselliği de kirleten bir durum değil midir bu?
“Ataerkillik ile küfürü ilintilemek küfür ataerkildir manasına gelmez mi?”
Yanlış anlamıyorsun sevgili Hola, tam da bunu söylüyorum.
Evet; her küfür erkek egemenliğinin sürdürülmesinde yardımcı bir unsurdur. Kendimizi bir an önce bundan arındırmaktan başka yolumuz yok bana göre. Sövgünün realite olarak bir dışavurum olduğuna itirazım yok, zaman zaman bu eşikten geçtiğimizi görüyorum. Ama her seferinde eşeklik ediyoruz işte. Realitenin hepsi haklı değildir… Yalnızca “galatı meşhur meşrudur” anlayışının hüküm sürüyor oluşudur. Yani yaygınlaşan yanlışların yasallaşması olayı yaşanmaktadır… Daha ileri bir toplumu düşleyenlerin kollarını ve dillerini şimdiden sıvamaları gerekiyor. Cinsel organları sıvamayı bir kenara bırakarak…
Her küfür bir öfke anıdır belki ama öfkeyi dışavurmanın her yolu bayağı küfür olamaz. Deneyin başka yolların olduğunu da göreceksiniz. Ayrıca başka yolları deneme gayretinin sizi daha bir yaratıcı kıldığını da göreceksiniz. Kaldı ki hiciv, yergi, abartı ille de küfür ile olmaz… Bu biraz da düşünce tembelliğidir aslında. Bazen yetersizlikten de kaynaklanır. Kabul edelim ki bir de kendine sövdüren vardır. Ama bunu bilerek ve isteyerek kaç kişi yapar ki? Cehaletine söveceğine, bir mum yak…
“Alışkanlık en sinsi hastalıktır, yavaş yavaş sarar insanı ve sonra teslim alır” (Fallaci)
Ha ha ha:) Hep geyiktir, espridir, fantazidir diye düşünüyordum ama xenix ile gamaro gerçekten himalayalara gidip birlikte kalmışlar sanırım. Biraz üzüm üzüme baka baka durumları olmuş:)))
Haaaa…
Siz erkeğin kadına yaptığı cinsel ilişki fiiliyatının kaba anlamda söylenmesinden yola çıkmakta ondan dolayı ataerkil bulmaktasınız.
Şimdi anladım.
🙂
E tabi…
…seks sadece erkeğin kadına yaptığı bir şey olarak algılanırsa cinsel içerikli küfür otomatikman ataerkil olmakta.
🙂
Bu durumda küfür denince akla ilk gelen kaba anlamda cinsel fiiliyat…
Oysa küfür bir metafordur…
Abi arabanın anasını bellemişler
…dediği zaman arabanın bir anası var mı diye bakmayız öyle değil mi?
Ya da “müdür bizi kesin oyacak” dendiğinde müdürü elinde bir dolma oyacağı ile bekler bulmaz kimse.
“Senin ananı” dendiğinde bunu duyanların kafasının üstünde bir baloncuk, ana ile herif halvet filan hayali de olmaz…
Sizler küfürü gerçekten oluyor gibi mutlak, pratik edilen anlamdan alıyorsunuz…
🙂
Yan başlıkta “sokayım öyle millete” dediğim zaman milleti kovalamaya başlıyorum filan mı sanmaktasınız?
Küfür metafordur…
…anlamsızdır yani.
Sadece öfke bildirir.
Hani…
“Hay senin sülaleni”
…dendiğinde…
…derler ya;
-Abi sülaleme küfretti yaaa…
-Aaa sülalenden birileri de mi vardı?
-Yooo
…gibi.
Hola anlamamaya gönüllü olmak bu olsa gerek…
Ya da çalıyı tepesinden sürümek…
Yani sen söylemesen küfrün samimiyetini, metaforunu göremeyecektik… Ne büyük lütufta bulundun bize anlatamam…
Yani bir de her küfürde aşağılananın kadın olduğunu bir görsen de bu noktayı biraz açsan şu kıvrak, dövüşken ve sövüşken zekanla…
Ne dersin HA?!..
Kızılderili dilinde… veya sümerce’de, sanskritçede küfür var mıydı acaba? Sordum gitti:)
Yahu birine hıyar demek de küfürdür…moloz demek de küfür.
Parazit, sürüngen…
…bazı hayvan isimleri kullanmak keza öyle.
Ama nedense küfürü alıp sadece tenasül organları ile ilgili olanları içinde incelemekte ve tenasül organları da sadece kadın üzerinde cezalandırıcı birer alet gibi düşünmektesiniz.
Öfkelenip öfkelenip birisine çiçek dersen…
…anlayacaktır ki çiçek deyince hakaret ediyorsun.
Mesela “kes ulan çiçek” dediğin zaman oradaki çiçek bildiğin çiçek midir?
Öfkelenen kişi öfkesini belli ettiği zaman karşısındaki kişinin tavrı ile durum şekillenir.
Bendeniz kişilerin öfkelenmesini oldukça normal bulurum. Birisini öfkelendirdiğim zaman, bilirim ki, bir tepki verecektir. Bu tepkisi de ya yüksek ses yani bağıracaktır (ya büyük harflerle yazacaktır) veya hakaret edecektir.
Zaten adı üzerinde “öfkelenmek” kelimenin kendisi gramer ve de anlamsal olarak diyor ki “durduk yere öfkelenemezsin”.
Gayri tabii buluyorum ben bu beklentileri…
küfürün mizah duygusuyla önemli bağı bağlantısı yok mudur? iskandinav dillerinde küfür çok azmış,ben de duymuştum bunu. Siz ama hiç iskandinav yapımı komedi filmi izlediniz mi? Bendeniz bir kaç tane denk gelmiştim, isveç, izlanda yapımı şeyler. Bastım valla küfürü:)))
“Ol balıklar ki derya içre olup deryayı bilmezler”
İçinde bulunduğun “doğa” nedeniyle “Gayri tabii buluyorum ben bu beklentileri…” diyorsun Hola… Bu verili koşullara teslim olmaktır! Bu nedenle insani de değildir! Çünkü insanı insan yapan verili koşullara boyun eğmeyişidir… Sizler içine doğup geldiğiniz “doğaya” teslim oluyorsunuz…
Yazının başında adını verdiğim heccavların hicviyelerinde amaçları elbette metafordu… Bu nedenle de okurlarınca hoş görülüp, hatta haz verici olarak algılanmışlardır… Anlatmak istedikleri başka bir şeydi onların…
Sorun harika bir sözcüğün küfre dönüşebileceği, bir küfrün de sevgi sözcüğüne dönüşebileceği durumlar değil. Küfrün taşıdığı mizah ve metafor değil. Ayrıca bunun metafor olduğu kabul edilse bile mizah olduğu tartışılır…
Gözden kaçırdığınız şu ki; DİL bir kültür taşıyıcısıdır…
Küfürler hangi kültürü taşıyor? Sizden sonraki kuşaklara ne öğretiyor? Sözcükler bir gerçektir. Yapılan her küfür kadının aşağılanmasını belleklere empoze etmektedir.
Öfke duyduğunuz bir şeye “sokmaktan” duyduğunuz haz nasıl bir hazdır?
Sizler, küfrü şu ya da bu biçimde savunanlar, hiç olmazsa dünyanın en güzel eylemlerinden biri olan sevişmeyi de kirlettiğinizin farkına varın!
Her küfürde etki altına aldığınız objenin hangi obje ile yer değiştirdiğini düşünün.
Sevgililerinizle öfke nedeniyle mi sevişiyorsunuz?
Öfke duyduğunuz şeyleri seviyor musunuz?
Küfrettiğiniz hangi objeyi yatağınıza alırsınız?
Sevdiğiniz hangi güzelliği küfrettiğiniz yer koyabilirsiniz?…
Tüm bunlardan sonra küfrün hala kadını ezen sistemin hizmetinde olmadığını savunuyorsanız PES!…
Daha ne diyeyim, yeter ya!
Küfürün nesi ve neresi ve de nasıl savunulmakta ben de bunu anlamadım.
Kaldı ki belirtmiştim:
“Elbette bu satırlarım “canımın istediği zaman küfür basarım bu da kimseyi ilgilendirmez” anlamında çözümlenebilir…
…hayır.
Öyle demiyorum.
Kimse durduk yere küfür etmez…küfür de yemez.
Küfür sadece öfke bildirir.”
“Küfür ayıptır, olmamalıdır, yanlıştır, tercih edilmemelidir, sinkaftır, kötü bir örnek olmaktır, ataerkildir, kadını aşağılar vs vs vs”
…şeklinde beylik cümleler yazmak küfrü ne yok eder, ne de azaltır.
Gayri tabii bulduğum nokta budur.
Siz bana şuraya kişi öfkelenince, kızınca, dellenince ne yapar, neden yapar, enine boyuna bir yazın bakalım…
…öfkelenen insan ne yapar veya sizce ne yapmalıdır?
Öncelikle neye öfkelendiğini sorgulamalıdır.
Çoğu zaman düşünsel yetersizliktir öfkenin kaynağı; bazen bizde, bazen bizi öfkelendirendeki düşünsel yetersizlik!
Sonra öfkesini kontrol altına almalıdır, onu yönetmeyi öğrenmelidir.
Kendisini öfkelendiren şahsı kendisiyle başbaşa bırakarak, onun karşısına ilettiği olumsuzluğu ona geri göndermelidir!…
Hala başaramıyorsa, çatışma uzlaşmaz (antagonist) çelişkiler içeriyorsa, küfür yerine şiddete başvurmalıdır!
Şiddete gücü yetmiyorsa orayı terketmelidir!
Terk edemiyorsa susmalıdır!
Kendine en uygun olanı yapmalıdır ama küfür etmemelidir!
Siz hangi savaşta hangi komutanın ana avrat sövdüğünü okudunuz örneğin?
Ama sokak kavgalarında bol bol bulabilirsiniz sövgüyü… Ya da efelerin kendi aralarındaki çatışmalarda sövüşme bölümü vardır… Ama kaliteli savaşların hiç bir komutanı küfür etmemiştir. Ben duymadım hiç… Askerler etmiştir belki…
Ordulara kumanda etmeyebilirsiniz, kendinize olsun sözünüz geçmeyecek mi? Kendinize komuta edemeyecek misiniz? Çok mu zor?…
Benimki beylik cümlelerse Hola, senin önerin nedir küfürü azaltacak olan tümcelere? Madem savunmuyorsun küfürü, gel beraber bir azaltma yolu bulalım. Tamam benimkiler beylik olsun, sen hepimize ait bir tümce kursana. Haydi! Zekana güveniyorum!…
Katılmıyorum Hüseyine. Küfür şiddettir aynı zamanda.
bazen çok kestirme bir yoldur, siktir git bu işin fiiliyatıyla ilgisiz bir şekilde acilen uzaklaş, bu konuyu bir daha açma, git gözüm görmesin gibi manalara da geliyor, yada hasstir, of feci çuvalladık, ayıkla bakalım pirincin taşını denilebilecek yerlerde de kullanılabilir, bu açıdan küfür aslında bir ifade eksikliği/üşengeçliğidir, uygun tabirin kullanılması yada uzatmamak için kadın da erkek de çok rahat kullanılıyor
öfke kaynaklı küfürde kesinlikle bir cezalandırma ve şiddet söz konusu ki, duymak bile çok rahatsız edici, ki zaten küfür kimi zaman karşıdakini sonradan gelebilecek şiddete karşı bir uyarı olabiliyor
kadınlar küfür eder mi, ediyor valla, ama pek azı şiddet içeriği nedeniyle kullanılır, bi de kadına yakışan yakışmayan ayrımları nedeniyle her yerde dile gelmiyor
jediüzzaman,
Şiddetin haklı olanı vardır. ya da kaçınılmaz olanı. Yoksa uygar ilişkilerin götürülmesi gereken yer şiddet değildir. Söz gelimi Irak’taki bir yurtseverin Amerikan askerine karşı eyleyeceği şiddet haklıdır… Bu nedenle şiddet olgusunu ifade ederken aradaki çelişkinin “uzlaşmaz-antagonist” olmasının altını çizmiştim orada. Gözünüzden kaçmış olmalı…
Köyün Delisi,
Siz de olayın “metafor” kısmına takılmışsınız ama “ifade eksikliği/üşengeçliğidir” tespitiniz harika…
Metafor olarak kalsa ben de hoş göreceğim ama sen metafor yaparken başkası ANA-for yapıyor, küfürde etki altına alınan obje %99 olarak daima kadın oluyor. Bu suretle; küfürler suretiyle kadının sürekli aşağılanması, alaşağı edilişi canlı tutulmuş oluyor… DİLİN canlı ve taşıyıcı olduğunu söylemiştim…
Ne güzel dediniz işte; “ifade eksikliği/üşengeçliğidir”… Üşengeçlik iyi bir şey olmasa gerek… Bazen hoş olabilir ama cezasını da çektirir… Küfürde ise ceza çekenler dediğim gibi %99 kadınlardır… Bu yüzden küfür; a-ta-er-kil-dir! Er-kek e-ge-men-dir!…
kadın zaten bi adamın malı, namusu falan ya, karısına kızına anasına saldırmak çok normal, erkeğe zaten (yani oğluna babasına falan) bi saldırı söz konusu bile olamaz, işin ucu kendisine de dokunur,
kadının küfür objesi olması aslında meta olan kadını kullanarak adama saldırı / erkeğin önemsediği olguya saldırıdır, çok sinirlenen kadın orospu falan der ki bu da namus kavramını kullararak aşağılamaya çalışmadır,
küfür erkek egemendir, evet öyledir…de erkek daha fazla şiddete eğilimlidir, öfke şiddet durumlarında kullanabileceği malzeme (egemen erkek nedeniyle) daha fazladır, kadın nasıl küfür etsin, kocanı dağa kaldırım mı desin, gerçekçi değil, yapılabilitesi yok ki bunun
kadının küfüre malzeme olması, sadece kadının erkeğin malı olması bakış açısı yüzünden, bu değişsin dersek ilk başlattaki fikir değişsin hepsi birden zincirleme çözülsün,
Öfke kontrolü özel eğitim ve özel bir çaba gerektirir. Yani özellikle eğitilmelisiniz.
Böyle bir eğitim almamış iseniz…
…özellikle düzenlenmiş bir talimname izelmiyorsanız öfkenizi kontrol etmeniz zordur.
Diyebilirim ki sade bir vatandaş için bu neredeyse imkansızdır.
Öfkenin oluşumu ve dışa vuruluşunun çok farklı parametreleri vardır.
Mesela oldukça asabi bulduğunuz bir arkadaşınız hiç ummadığınız halde sükunet gösterebilir…
…oldukça ılıman bulduğunuz bir başka biri bir anda tanıyamayacağınız bir şekilde çıkışta bulunabilir.
Geçmişte bir yaşanmışlık nedenli bir anda alakasız bulduğunuz bir nedenle birilerinin öfkesi patlayabilir…
Bunların derinlikleri ile psikoloji ilgilenir.
Mesela:
İncirlik hava üssü mensuplarının tamamı, hangi nedenle olursa olsun, üs dışında TC vatandaşları ile hiç bir şekilde tartışma, dalaşma, bulaşmaya girmemeleri şartı koşulur. Emir vardır. Zebellah gibi adamlar…çevrelerinde oldukça ajite edici olaylar dönse bile bulaşmazlar. Olan bitene içlerşnde kıyamet kopsa dahi tepkisiz kalırlar. Emir ya da nedenleri ile açıklanan telkinler sayesinde bunu kontrol etmeleri istenir. Ağır cezaları vardır.
Askerlik yapanlar bilirler; kavga ya da dalaşma olursa başlatan da, haklı olan da, olmayan da deliğe girer.
Yukarıda bu konuda yazdıklarınızı gerçekten ütopik bulduğumu belirtmek isterim.
Başka örnekler vereyim.
Kendimi bildim bileli Uzay Yolu izlerim…
…tek kelime hakaret, küfür geçmeyen bir dizi ve film serisidir.
Her bir konu, muamma ya da fenomen, akılcı, rasyonel ve de anlaşılabilir duygu kontrolu çerçevesinde ele alınır.
Dallas dizisinden bahsedelim:
Dizide…sigara içilmez…(sigaraya karşı başlatılan hareketin 15-20 yıl öncesidir, 70 li yıllar sonları 80 li yıllar başı) kötü olan veya kötülük yapan her bir karakter hep kaybeder. Ya zavallı duruma düşer ya da ölür.
Yukarıda da bahsettiğiniz üzere…
…TC dahilinde mi, TC standartları gibi bir laf etmişsiniz de…
…Dallas dizisi, ülkemizde, her türlü ahlaksızlığın mal edildiği bir dizidir…
…öyle değil mi?
Bakınız…
Diyelim ki, sizce oldukça normal seyreden bir durum, operasyon ya da gidişat, bilginiz dışında gelişen bir nedenle bir anda sekteye uğradı ve bir kaç yüz bin dolar/Euro/TL riske girdi…
…dahası tutuklandınız.
“Bilginiz dışında” diyorum…
…şunun için:
Öfke kontrolu bilgi/eğitim dahilinde olur.
Yani “şu veya bu durumlar olur ise, şu ya da bu tepkiyi göster” şeklinde önceden bilinen ya da tahmin edilen NEDENLER ile öfkenizi kontrol edebilirsiniz.
Yani yukarıda belirtildiği üzere AKIL ya da ZEKA ile öfke kontrolü yapılabilir…
…ammmmaaaa önceden tahmin ettikleriniz veya çoook hızlı oluşturduğunuz empati ile bunu yapabilirsiniz.
Öfke ve küfür, ÇARESİZLİK tepkisidir…bunu kesinlikle kabul ediyorum ve de hemfikirim.
Kafa eğer o an çözüm üretemiyor ise öfke/şiddet yerini alacaktır…
…gerisini tahmin ediyorsunuz.
Dinciye ben küfürü basıyor isem…
…dincinin ülkem üzerinde çevirdikleri ve oluşturduğu tehdit konusunda kendimi çaresiz hissetmemden ve de akılcı bir çözüm üretemeyişimdendir.
Elemanın teki geliyor, bu ülkenin bekasının oluşmasında tutkal vazifesi gören, bir çok geri kalmış ülkenin halini görmekten aciz…dahası ve de aksine önünü açan değerli uğraşları yok sayarak, ciğeri beş para etmez, araklama bilgiler ile göz göre göre bu sayfaları okuyan binlercesini ajite edecek edepsizliklere kalkışıyor ise…
…adamın önüne gerçeği koyduğun halde defa kez bunu yineliyor ise…
…bunun göreceği muameleyi ben değil…
…artık o tayin etmiştir.
Küfür bazen KAÇIŞ ve de VAZGEÇİŞTİR…
…bazen ise BIKKINLIK.
Bundan musakka bile olmaz dediğiniz biri için döner…
…o bilindik iki kelimeciği basarsınız.
Bahsi geçtiği için değineceğim:
Zorunlu askerliği savunan bir kafaya, zorunlu olmayan, gönüllü/istekle ve ücreti karşılığı bir askerlik sunuyor isen…
…ve eğer zorunlu olmadığı için askerlik yapacak adam bulamıyor isen…
…ben öyle bir millete ne diyeceğim?
Basarım küfürü.
Evet!!! Öfke ve küfür aynı zamanda çaresizliktir…
Hemfikirim.
Küfür öfke bildirir…
…öfke de çaresizliktir.
Aksini becermek özel eğitim ve talimatname ezberi gerektirir.
Herkesi bir görmek…
…oldukça tabiidir.
Herkesin bir olması ise gayri tabiidir.
“Herkesi bir görmek…
…oldukça tabiidir.
Herkesin bir olması ise gayri tabiidir.”
“Eşit olmayana eşit davranmak eşitsizliktir” (Engels’indi sanırım önerme…)
Bu nedenle herkesi bir görmek de “gayrı tabiidir” Hola… Burada söylemek istediğin bireyin hak eşitliği ile ilgilidir. Hak eşitliği, fırsat eşitliği, doğuştan sahip olması gereken eşitlikler… Ve bir üst kurum eşitliğidir bunlar. Doğal değildir… Doğada hiç bir biçimde eşitlik yoktur… Bu nedenle “gayrı tabii” derkenki “tabii” sözcüğünün Türkçesi “doğal” sözcüğüdür… Herkesi “bir” görmek de herkesin “bir” olması da doğaya aykırıdır. Ancak toplumsal değerler içinde “bir görmek ve bir olmak” (eşitlik anlamında) olasıdır… Biliyorum konu bu değil, iletmek istediğin “metafor” da bu değil, ama düzeltelim istedim…
Ben zaten ilk etapta sokaktaki adamdan beklemiyorum küfürsüz konuşmayı.
HA-ni, “ananı da al git” diyen hırbotistan başbakanından da beklemiyorum…
Ama mahalle muhtarından bekliyorum.
Cemaatteki imamdan bekliyorum.
Toplumun önündeki insanlardan bekliyorum.
Senin gibi düşüncesine değer verdiğim arkadaşlardan daha çok bekliyorum.
Şimdi buna da bir itiraz et de (ne dersin burada bir küfür giderdi aslında değil mi?) göreyim seni!… Alayım boyunun ölçüsünü iyice… (bak bu son tümceyi de küfür yerine yapılabilecek üretimlere örnek olsun diye yazdım, takılıp da hasta etme adamı!…)
Ya benim bAŞKa işim var arkadaş yeter oyalamayın beni.:))
Sonsuz, nöbeti sana devrediyorum, bak bir kaç hamle sonra mat var…:))
Alıntılanan kısma bakınca anladım ki yanlış yazmışım…Daha doğrusu yanlış anlaşılmaya açık birifade kullanmışım.
Aslında yazmak istediğim; düzeltiyorum:
“Herkesi kendinle bir görmek…
…oldukça tabiidir.
Herkesin bir olması ise gayri tabiidir.”
…olacaktı.
Ben sokaktaki adamdan neden farklıymışım onu anlamadım…
Bu ortamın sokaktan ne farkı var?
HoLa senin de başında aşk mı var benim gibi, ne bu kafanın kalınlığı yahu?!…
PES!!…
Durum biraz sigara içenlerin, sigara içmekteki haklılıklarına benzemeye başladı.
Kızıyorum sigara içiyorum. Öfkeleniyorum sigara içiyorum. Bıkkınım, çaresizim sigara içiyorum. İyi de kimse sana neden sigara içiyorsun veya neden öfkeleniyorsun kızıyorsun diye sormuyor ki. Bu duyguları neden yaşıyorsun diye sormuyor ki. Sigara içmek sağlığa zararlıdır deniyor sadece. Sigara içen birinin de başkalarına sağlık dersleri vermesi ilginç deniyor.
Aktaşın, benim ve diğerlerinin başından beri söylediği sigaranın sağlığa zararı Hola’nın söylediği ise neden sigara içtiği.
Küfrü sevmiyorum, en iyi bildiğim şey bu. Ne kadar az karşılaşırsam o kadar mutlu olmamın önüne geçemem.. Havaalanından çıkıyorum, elimde valiz taksiye doğru giderken; sanki keskin bir bıçak müthiş bir süratle havayı yararak geçip gidiyor hemen başımın üstünden….s.krim ha la git m.na….. sıyırıp gidiyor, şanslıyım bana değmedi duygusu… ama kim, kime, neden, niye böyle, duymak zorunda mıyım, tedirginlik….. hayır kavga değil çoğu zaman, tehdit değil, öfke de değil, oyun mu bu nedir ben anlayamıyorum….
Evet evet!
Bendeniz küfrün tedavülden kalkmayacağından eminim. Argümanımı da o yönde geliştirmekteyim.
İmam küfür etmemelidir zira bu konuda kesin ve katı emirler altındadır…hacca giden veya oruç ağızlı olanlar keza öyle. Ne küfürbazlar bilirim…
…hacdan geldikten sonra süt dökmüş kedi oluyorlar.
Dellendiklerinde ise kendilerince geliştirdikleri bazı laflar, kullanmaktalar.
Tövbeliyim bak başlatma ha…
Oruç ağız sayacam ha…
Kişilik acaba kişinin kendisine mi aittir?
Bendeniz bu konuda düşündükçe kişiliğin aslında kendimize ait olmadığını düşünmekteyim…
…bence kişilik, çevremizde dönen olgular ve çevremizdeki kişilere göre ile oldukça değişkenlik göstermesi açısından bize ait olmayan bir unsur.
Cinsiyet farklılığına göre, aile büyüklerine göre, yaştaş olanlara, yeni tanıştığına, uzun süredir tanıştığına aynı olmadığımızdan yola çıkarsak…
…kişilik denilen kavram kişiye ait olmaktan çıkmakta.
Şu yukarıda yazdıklarınız ile birilerinin tepkilerinin gereklerini bir nevi dikte ettirmektesiniz…
…ne olursa olsun tepkilerin belirli bir çizgide olmalıdır…
…ben de diyorum ki bu özel ve meşakkatli bir eğitim gerektirir.
Kimsenin öfkelenmediği, öfkelendiği zaman da bunu dışa vururken nezaket kuralları çerçevesinde kaldığını düşünebiliyor musunuz?
Morfinli gibi ortalıkta gezen milyonlardan bahsetmektesiniz.
Öfke size ait değil maruz kaldığınız etki ile meydana gelen bir tepkimedir…
…bu durumda maruz kaldığınız etkilerin de belirli bir seviyeyi geçmemesi lazım.
Yakın olarak görüştüğümüz bir aileden bir kızın babası hastalıktan öldüğünde, cenaze evden çıkarken bas bas balkondan bağırıyordu;
-Allaaah adaletin bu muuu? Bu mu ulaaaan…hani neredesin nerede adaletin.
Çevrede bulunan bir kişi çıkıp ne biçim laflar ulan bunlar demedi.
Öfkenin dozajını tayin eden öfkelenen değil öfkelendirendir.
Bak oradan bana diyorsun ki senin de mi başında aşk var…kalas gibisin yazılanı anlamıyor musun! Taş kafalı mısın nesin…
İçeriği, ne olduğu önemli değil.
Bir nedenin var bunları yazmanın…
…o da benim yazdıklarını anlamadığım ya da kabul etmediğim veya ikna olmadığımı düşünmen.
“Taş kafalı mısın ulan”
…demen için oldukça geçerli bir nedenin var yani.
Bendeniz işte bu nedenlerin (etkilerin) kişiden kişiye farklı tepkilere neden olduğunu savunmaktayım.
Bana oldukça tabii gelen bu durum için bir başkası size dönüp “taş kafalı sülalendir ulan” diyebilir.
Demem o ki algılama, tepkimenin kişiden kişiye değişiklik göstereceği gibi bir kişide bile farklı zamanlarda farklılıklar gösterebilir.
Eşref saatine denk gelme…
Stres altında olma…
Başka bir şey düşünürken bambaşka bir etkinin sizi dürtmesi…
Önem arz eden bir konuda kafa patlatırken önemsiz bir konunun birden bire sizi darmadağın etmesi
…gibi say say bitmeyecek nedenlerden dolayı patlamalar yaşayabilirsiniz.
Gavur illerinde polise sırf polis olduğu için hakaret edersen seni içeri tıkar…
…ama polis seni başka bir suçtan yakaladığı zaman küfür edersen bilir ki polise değil içindeki duruma küfür ediyorsun…
…dönüp de sana küfür etme filan demez.
Beş sene içerde yatacaksın ve tutuklanıyorsun…
…ne yapacaksın?
Her bir kişiyi kafanızda oluşturduğunuz OLMASI GEREKENLER çerçevesine oturtamazsınız.
Bendeniz, her normal insan gibi, tepem attığı zaman tepkimi o yönde gösteririm.
Ses yükselmesi, titremesi, avuç sıkma, el hareketi, küfür, hakaret, alttan alma, umursamama, gülüp geçme, laf geçirme, laf çıkarma…gerekirse şiddet…
…bunlardan biri ile farklı zamanlarda, farklı yerlerde, farklı etki ya da durumlara göre tepkiler veririm.
Küfüre ilgisiz konuların sokulmasını itici bulurum. Öfke, düşünmeyi silebilir denilse de ben, küfrün de kalitelisinin olabileceğine inanırım.
:))) Hay ağzınıza sağlık.
Herkesin kendine göre bir “küfür dağarcığı” vardır ve ne zaman, nerde etme ile ilgili adabı… Evet küfür bazen öfke boşalmasıdır, bazen mizah, bazen sevgi gösterisi…
Konuyu açan Hüseyin Aktaş, çok yerinde ve zamanında devranmışsın teşekkür ederim. Çünkü sonsuz us gibi, birbirini “burada” tanımaya çalışan (fikir paylaşımları ile) kişilerin, birbirlerini küfüre varan kelimeler sarfetmelerine şahit oldum. Hüseyin Aktaş konuyu ele alış şeklin ve fikrini savunuşun çok lezzetliydi bir çırpıda okudum. Sonuz’un “tam zamanında” ki güzel tesbitleri da harika…
Benim en “baba” küfürüm “shit ” daha sinirlendiysem , resmi büyüterek “bull shit” olarak çıkar ağzımdan. Tabii etrafıma bir bakarım, bu sözler bile , yanımda utanacağım birileri varsa , çıkmaz ağzımdan. Yada , istanbulda trafiğe çıkıp da, hiç küfür etmeyen biri hayal edebilir miyiz?! Hayır, edemeyiz. En azından benim gibi, babasını “eşşek soyundan” tescillediğimiz bir sürücü olmuştur bizi kızdıran 🙂 Ama işte ince çizgi bu… Küfründe bir adabı ve sınırı olması. Herkese, canımızın istediği zamanda ve yerde, çoooook öfkelendik veya öfkelendirildik diye, ağız dolusu / ağıza alınmayacak küfürler edebilme özgürlüğümüz YOK ! Olduğunu sananlar, kendini kandırıyor ve tatmin ediyorlar sadece…
Allah onlara yardım etsin ;)) Ya da her kim edecekse…
Bayanların küfür etme konusunu bir şahıs şöyle ele almış; (hoşlaştım ve paylaşıyorum..)
Doğal göründüğünü ve gönüllere böyle taht kuracağını düşünüyordur.
onlara bir kaç tavsiye;
erkek ediyor biz niye etmeyelim zihniyetinde olmayın. bırakın erkeğin hayvanatlığı erkekte kalsın siz masumiyete hakim olun.
küfür ederken sadece erkeğin yapabileceği şeyleri kullanmayın. (ak. yi kullanmayınız mesela ama ha si*tir ordan diyebilirsiniz.
az buçuk denge. en önemlisi küfür yerine zekice laf sokma işlemini yaparsanız işte o zaman fazlasıyla çekici olursunuz.
yine de siz bilirsiniz.
En son yazdığına benden bir ilave ; “yine de siz bilirsiniz; küfür “edeni” küçültür…
🙂
“edeni” küçültmek için yapıyorlar zaten Pleiades:))
“Konuyu açan Hüseyin Aktaş, çok yerinde ve zamanında devranmışsın teşekkür ederim.” derken “devranmışsın” sözcüğü bilerek mi “devranmak” yoksa “sürç-ü klavye” mi?
Bazen “sürç-ü lisan”, “hüsn-ü lisan” da olabiliyor…
“devranmak”: “yerinde ve zamanında davranmak” gibi bir anlamı çağrıştırıyor tek başına…
Ben de size teşekkür ediyorum.
Gitmeden siz trafik demişken ben de trafikle ilgili bir olay anlatayım. Hem de İstanbul trafiğinde:
Bir arkadaş ehliyeti yeni almış, kırmızı ışıkta durmuş. Yeşil yanınca tam kalkacakken araba stop ediyor. Çalıştırmak için de bir hayli zama kaybolunca arkadaki minübüs DAT, DAT, DAT kornaya basıyor ve “basıyor” bu arada… Bizim arkadaş ne yapsın? İniyor arabadan, arkaya dönüyor, yalnızca işaret parmağını havaya kaldırıyor ve şöyle bağırıyor:
– Beni sinirlendiremezsiniz!
Sonra tekrar biniyor arabaya çalıştırıp gidiyor.:))
“Erkek egemenlik” ya da “aterkillik” cinsiyet ayrımcılığı mıdır cinselliği bir güç gösterisi olarak kullanmak mıdır?
🙂
Mesela kendi cinsiyetinden köpeğin üstüne tırmanan bir köpek ataerkil midir?
Köpeği olanlar bilirler…
…erkek köpek gider bir başka erkeğin üstüne tırmanır…
…ben bizimki de bunu yapınca veterinere sormuştum:
-Ne oluyoruz?
-Güç gösterisi…Buralar benim bölgem…
…gibisinden bir mesaj veriyormuş filan.
Ataerkillik cinsiyet ayrımcılığıdır…
…o dillere pelesenk olan sokarım, çükerim, zükerim vs vs ataerkillik değil gibi geliyor bana…
Bu konuda uzman değilim ama…
…madem bu işler “kadın üzerinde cinsel fiiliyatlar” şeklinde algılanmakta ve de açıklanmakta…
…ve anlamları da mutlak anlam olarak değerlendirilmekte…
…bu durumda sanırım bir uzmana danışmak lazım.
Ataerkillik, yani cinsiyet ayrımcılığı…cinsel dürtüleri de kapsayacak şekilde açıklanabilir mi?
“Erkeğe ait” her türlü hal ataerkillik çerçevesine tıkıştırılır mı?
Bu kısım kurcalanmalı…bendeniz bu konuda bilgisizim ama sadece fikir yürütüyorum.
Ataerkillik sosyolojik bir olay…
…cinsel dürtülerin dile vurması ataerkillik olarak açıklanabilir mi?
Kadınların da çatır çatır küfür etmesi nedir o zaman? Kadınların küfür etmesini garipsemek cinsiyet ayrımcılığına girmez mi?
“Kadın küfür edemez” ya da “hele kadının küfür etmesi düşünülemez veya olmamalı” filan diyor iseniz bunu nereye dayandırmaktasınız mesela…
…ataerkillikten başka nasıl açıklanabilir?
Kadın öfkelenmesi erkek öfkelenmesinden farklı mı olmalıdır?
Var ise buralarda konusunda uzman ya da bilgili birileri…
…iki kelam etse bari.
Ateistlerin kendi aralarındaki tartışmalardan birşey çıkmasını beklersek daha çok bekleriz. Kadın ve erkeğin yaradılış zincirindeki yerini anlayamadıktan sonra görüldüğü gibi çözümsüzlük oluşuyor.
Ne zinciriymiş o? Tahrik zinciri mi düdüğüm?
Elbette küfür egosal bir saldırıdır. Karşıdaki kişinin değer verdiği, tabu haline getirdiği değerlerine saldırılır. Bu öfke göstergesi olduğu gibi, karşıdaki kişiyi de öfkelendirmek için bir yöntemdir.
Kadın namus olarak görüldüğünden avrada, anneye, kız kardeşe vs saldırılır. Eğer karşıdaki kişi dindarsa, dini değerlere (kitaba, tanrıya vs) eğer karşıdaki kişi çocuksa babasına veya temizliğine küfredilir.
Küfürün temelinde yatan şiddet, genellikle cinsel şiddet şeklindedir. Kimse bir başkasının değerine, döveceğim, atacağım şeklinde küfretmez, genellikle cinsel şiddet uygulayacağını ifade eder.
Kesinlikle sürç-ü klavye olmuş. Gönderdikten sonra farkettim, “davranmışsın” olacaktı… Bu arada; küfür “edileni” değil “edeni” küçültür demiştim… Ama siz “edeni küçültmek için yapıyorlar zaten” derken birşeyleri ti’ye mi aldınız ?Öyleyse tamam 🙂 Yoksa anlayamadım gerçekten. Çünkü düşünüyorum da; küfredenlerin hepsi, kendini yüceltip, karşısındakini küçültüp yermek için abuk cümleler kurarlar :}
-Acemi sürücünün işaret parmağı ve tavrı çok iyidi …( bu arada işaret parmağı olduğundan eminiz di mi ! 😉 –
Şimdi burada Çingene kızına atfedilen bir fıkra var o da geldi usuma… Anlatsam bir türlü anlatmasam bir türlü:
Çingene kızını evlendirmiş. İlk gece kız kaçıp gelmiş anasının evine… Tir tir titriyor…
– Ne oldu kızım?
– Korktum
– Neden?
– Çok büyük!
– Aman sen de gel bi gidip bakalım…
Anasıyla kızı vardıklarında damatcık uyumuş tabi. Damadın her yanı uyumuş… Dolayısıyla o çok büyük şeyi de küçücük kalmış… Anası bir o şeye bakmış bir kızına bakmış:
– Ne yani sen bundan mı korktun şimdi?!
Kız hala ağlamaklı:
– Hı, hı, sen onu bir de şişirsin de bi gör bakalım!!…
Vallahi Plaides nadir örnekler belki çıkabilir ama orgazm sonrası genelde küçülüyor “eden”:) “Eden bulur” derler ya sanki onun gibi… Sanki “al sana bakalım o zaman” diye kafasına vura vura öldürüyorlar zavallıyı:)
Öfkeden dolayı bir yerlerini şişirip de eşiyle sevişen erkek var mıdır bilmiyorum ama sevişmenin öfke yatıştırıcı etkisi vardır kesinlikle… Ha öfke yatıştırıyor diye kavga edeceği adam ile sevişmekse derdi onu bilemem….
Hayır kesinlikle işaret parmağı, orta parmak değil yani!…
Yorumları yeniden okuyunca, içinde küfür barındıran farklı durumları tek tipleştirmeye çalışıyor olabilir miyiz diye düşünmeden edemedim. Ben kendi adıma en fazla rahatsızlık duyduğum şeklini tarif etmeye çalıştım yukarda, her ne kadar sebebini anlayamasam ve oynanmadan durulamayan bir oyuna benzetsem de… Ama küfre dökülen her durum aynı mıdır?
Gayet tatlı dilli, nazik, sakin bir insanın, üstüste gelen talihsizlikler sonucu bir anda ağzından kaçan, cinsel içerikli özne ve yüklemler….
Kavga anında hiddetle söylenen, ana bacı çeşitlemeleri…
Söylendiği anda sakin olunsa bile, karşıdaki insanın cevap veremeyecek durumda olduğu bilinmesine rağmen, onu özellikle aşağılamak, ezmek, edilgenliştirmek, işkence maksatlı sözler yuvarlamak…
Bir komedi filminin herhangi bir sahnesinde, başına örülmüş çorapların şaşkınlığıyla, ya da yaşadığı korkuyla ananıs.kim diye fısıldayan bir adam…
Küfürlü konuşmaya yatkın olmak…. en ufak bir aksilik veya belirsizlik karşısında hedefi belli bir insan olmasa ve yüksek sesle söylenmese bile , koymalı sokmalı sözcükleri doğal bir şekilde tekrarlamak…
Gündelik hayatında üç cümlesinden ikisini küfürleştirmeden kuramamak… Belki de bu yüzden, itaat etmesi gereken bir güçle karşılaştığında, küfürsüz konuşmak zorunda kaldığı için konuşamamak, veya konuşma akıcılığını kaybetmek…
Küfrü anadilin rahatlığı kadar rahatça kullanmak… Ben işte burasını anlamıyorum. (Kültürel bir durum desem, kültür kelimesine haksızlık edeceğim zannına kapılıyorum.) Oynanmadan durulamayan bir oyuna benzetmem ondan… Ortada nefret yok, kavga yok, görülür bir şiddet ve şiddet sebebi yok.. hır yok, gür yok… ama ses yüksek ve her yerde… Taksici taksiciye espri yapıyor… bakkal amca tüpçüyle atışıyor… simitçi simidiyle konuşuyor… arkadaşa gaz veriyor… öyle birşey, oyun gibi işte… havayı yararak geçen bıçaklar sağda solda uçuşuyor. (Bir bayanın erkeğe oranla daha kırılgan tedirginliği mi bu yoksa?)
Arapça bilen var mı aramızda? Arap dilinin küfür içeriği nasıl, araplar gündelik hayatta ne tür küfürler ediyorlar, çok mu ediyorlar, bilgi sahibi olanlar bizimle paylaşırlarsa sevinirim.
Kızılderili dili bahsi geçmiş, bence güzel bir nokta.
Oturan boğa, uyarılarını dikkate almak yerine karşı tepedeki tavşanları seyre koyulmuş olan kartal pençesine döndü ve şöyle dedi: “Sokturma şimdi tavşanına!”
Böyle bir dialoğu hayal ettirmeyen şey nedir?
Evet son bir kaç ileti şunu anlatıyor gibi…
…ayağınız yere basıyor mu?
Mesela iletilerin birinde “penis” yerine “şeyi”, “uyuyan bişisi” gibisinden kelimeler seçilmekte.
Penis demeyi bile kendine zül görüyor gibi durmakta…
(belki değildir ama en azından öyle bir görüntü var)
Ayağınız yere bassın azıcık…
…ben hala küfürbaz ile ataerkilin aynı kaptan yediğini ortaya koyan iletiler göremedim.
Erkeklik dürtüsü ile ataerkilliğin aynı çerçevede ele alınabilmesi gereğinin gerekçelerini de göremedim…
…”kadın küfredemez, kadın küfretmemeli” demek esas ataerkilliktir diyorum…
…tık yok.
Şah dedim de mat edeceğim de…
…mattan kaçanın şahına sokiim diğeceğim de…
…bunu bile malzeme edeceksiniz.
Size bir şey diyeyim mi?
Küfür ayıptır…
…küfür zorbalıktır…
…küfür bilmem nedir…
…diyenler aslında şunu demekteler:
Buralarda yazanlar içinde en edeplisi ve de ahlaklısı benim!!!
Geçin bunları bir kalem…ayağınız yere bassın.
“Şey” değil…”penis”.
Kapiş?
Hola,
Bana bak
Sözlükleri aç bak
Penis değil, yarak!
Türkçesi budur! Tarihçesini de anlatırım! İstersen edebiyat dersleri, dil dersleri üzerine de seminer veririm sana. Ama benim senden başka işim mi yok?
Sen küfrün metaforuna sığınmaya çalışıyorsun da ben “şey” sözcüğünün metaforunu kullanmışım ne olmuş yani? Utandığımı mı sanıyorsun?
Bırak küfürbazlığı o kadar! Küfür etme kardeşim! Bu kadar basit!
“Buralarda yazanlar içinde en edeplisi ve de ahlaklısı benim!!!” dediğim yok benim. Ama sen buraların en kabadAYIsı olmaya çalışıyorsan senin sorunun. Bu site senin kabalığını kaldırmaz. Kendine gel. Küfrün en hasını en edebi şekilde kullanma becerim vardır benim. Kendine has zannetme!
Küfrün metafor olarak kullanılması belki tartışılır ama sonuçta küfür erkek egemen kültürün taşınmasına, sürdürülmesine yardımcıdır. Bunu anlamak için üstün zekalı olmana gerek yok! Kaç kez anlatacağız?
Lafın tamamı aptala anlatılır, aptalım diyorsan tamamını da anlatalım. Ancak ben seni bilakis zeki buluyorum. Böyle ağzını eğip bükerek sürdürürsen yanıldığımı düşüneceğim…
Ha bir de mat olduğu halde hala “nasıl?!” diye hakeme itiraz eden oyuncular vardır, ama turnuva alanı eğitim çalışma alanı değildir. Oyununu oyna! Bilmiyorsan çıkma meydana!
Hola’yı anlamaya çalışmıyorum. Tamamen anlıyor ve katılıyorum.
Her an her şekilde küfrederiz ve “BIRAK KARDEŞİM KÜFÜRBAZLIĞI” diye çemkirmekten geri durmayız.
Ne alakası var oikOs?
Çemkirmek öyle mi?
Açın bakın, ben müstehcenlik ile ilgili başlık da açtım bu forumda. (hatta bu başlığın altında; “konuyla ilgli olabilecek başlıklar” olarak görünüyor.) Cinsel organların Türkçe adının kullanılmasnın müstehcenlik olmadığını düşünüyorum. Ancak küfürbazların bu alandaki etkisi sonucu, bu sözcüklerin mecaz yoluyla ifade edilme zorunluluğu da kendini dayatan bir başka olgudur. Suç sözcükte değil. Ana sütü gibi ak anadilimi kullanmak bana sonuna değin hak! Bu konuda beni kimse tutamaz. Ancak tekrar söylüyorum “yarak” sözcüğü yerine “şey” kullanmak zorunda kalıyorsam, bunun nedeni yine de küfürbazların kirlettiği algı ortamıdır.
Sen de bana oradan “çemkirme” diyorsun. Bir de sen bana beylik üzerine bana “ders vermiştin” hani, beylik beyefendilik?!… Bu mu yani “beylik” şimdi?!…
Kenardan geç oikOs!
Bir şey daha;
Hala küfür ile hakaret(aşağılama) ve müstehcenlik arasındaki farkı ve bunlar arasındaki etkileşimleri anlamamış durumdasınız. Bunların birbirini etkiliyor olması karıştırılmasına neden olmamalıdır…
Aşağılamayı kadın erkek hemen hemen eşit oranda yaparken, küfürde erkekler %99 öndedirler…
Ayırmak gerek…
“Şey” değil…”penis”
Kapiş?” (Hola)
Hola böyle derken artı alıyor, ben “penis değil, yarak” deyince eksi alıyorum.
Bu da bu forumda bir başka soruna tekabül ediyor…
Gülüyorum yalnızca:)
Hüseyin,
Ben burası için konuşmuyorum.
Genel olarak ve TÜRK ERKEĞİ olarak küfrederiz. Burda değil orda, şurda değil fizanda. İKİ KERE İKİ DÖRT…
Ve aynen Hola gibi düşünüyorum, kızarsam küfrederim. Alışkanlıklar vs… Hiç girmeden felsefeye, sosyolojiye bilmemneye; neysem oyum… Burası devlet dairesi değil… Ha eğer onlar kızdırırsa cezama da razı olur gene küfrederim.
Örnek: Demokrasiden bahseden o tiynetsiz cenabın tümünün ağzına sıçayım. (bügünkü gelişmeler)
Yarak kaba kelimedir…penise alternatif olarak seçim kişiye aittir…penis her ortamda kullanılabilecek kelimedir…
…penis yerine yarak kelimesinin seçimi had bildirmekten ziyade sadece bireysel bir tercihtir…
…ben yarak kelimesini seçmek sureti ile Aktaş ın öfkelendiğini çattadanak anlıyorum.
Sorun nedir biliyor musunuz?
Aktaş ın öfkelenmesini hiçe sayarak bu kelime seçimi nedenli Aktaş ın ahlaksızlık ya da edepsizlik ile değerlendirilmesi…
..o eksiler aha onun için var.
Öfkelenmenizi hiçe saymaktalar ve sadece sizi ahlaksız, edepsiz olarak değerlendirmekteler.
Demem o ki…
…tek bir kelime ile ne demek istediğinize, ne hissettiğinize bakmıyor, ne demek istediğinize bakmaksızın tek kelime ile boynunuza ilmeği geçiriyorlar…
…yazınızın ne demek istediği bir anda sıfır olmakta.
Yineliyorum…demem o ki…
…sizin bana yaptığınızı şu an size yapmaktalar.
Gönüllü olarak memleket savunmasına gitmeyenleri hedeflen bendenizin “sokarım öyle millete” binaen açtığınız aynı başlıkta aynı durumda, hem de sizin argümanınız ile bu kez sizi vuruyorlar.
Penis hiç bir kural, muhaşeret veya özel kural gerektirmeksizin kullanılacak bir kelimedir.
Yarak ise…öfke bildirir.
Öfkelendiniz…
…yerinde ve de gerektiği gibi hem de.
Kapitto?
…eksik!
Her bir kes, hangi millet ya da kültür olursa olsun…adam ya da kadın…tepesi atanın bunu dışa vurma yollarından sadece biridir küfür.
Küfür öfke bildiren kelimelerdir.
Sade bir vatandaş, özel bir eğitim/talimat almadığı sürece, bunu yapar, yapacaktır.
Şahı da matı da budur.
Özel bir hamle ya da başlık gerektirmez.
“Öfkelendiniz…
…yerinde ve de gerektiği gibi hem de.
Kapitto?”
Öfkemi kabul ederim ve öfkemden milim bile taviz vermem.
Ancak öfkem okunmayışımıza daha çok… Ne dediğimize bakılmayışına ve ben yine oyunumu oynayarak bir tür canlı anlatım ya da gösteri de yapmak istedim. “Yarak” sözcüğü öz be öz Türkçedir ama “penis” onun yerine ikame edilmiştir tıp dilince. Halkın dili değildir penis ve Latince‘den gelir… Ancak “yarak” sözcüğünün tecrit edilişinin nedeni yine bir küfür aracı olarak kullanılmasıdır. Yerine ikame edilen “penis” ise henüz küfür aracı olarak kullanılmadığından aslı kadar yıpranmamış ve kullanımı pek o kadar itici değildir. Ayrıca halkımızın çoğunun anladığı bir sözcük de olmayışının yanısıra, halkın yine şiirsel beğenisini küçümsemeden bakarsanız, penis sözcüğü yarak sözcüğü kadar etkin ve şiirsel de değildir. Bu nedenle gözünüze kibar görünmektedir.
Okumuyor insanımız.
Bodoslama dalıyor konuya.
Hakaret ettiğimi sanıyor ki hakaret(aşağılama) yapabilirim. Kavganın gereği bu olur. Ama küfür etmeyelim diyorum.
Yergi sanatı küfüre doğru çirkinleşir. Yerme hicvetme aşağılamak için yapılır bir bakıma. Utandırmak için yapılırki “utandırma” toplumsal bir özdenetim mekanizması olarak düşünülmektedir gelecek toplumlar için… İlkel komünal toplumlarda da utandırma mekanizması kullanılmıştır…
Aşağılık ise aşağılık dersin adama. Bu başka bir şey, ama adamın aşağılık olması adama tecavüz etmeyi gerektirmez. Tecavüz aşamasında (sözel olarak) olay küfre ve karşı çıktığım alana doğru kayıyor.
Yergi, hiciv, küfür noktasında amacını aşmıştır. Aşağılama düzeyinde ise bir sanat ve utandırma mekanizması olarak kendini sürdürür. Örneğin biraz önce HoLa’ya “kabadAYIsı” derken Hola’yı aşağıladım bilerek. Ama bu küfür değildir. Holayı tanıdığımı sandığım için bu oyunu oynadım. Yanılmadığımı da gördüm. Ancak Hola bu başlık altında olsun, “sokmak” eylemini telaffuz etmemeliydi. Buna karşı da öfkelendim. Öfkemi de yine yergi sınırlarında nasıl ifade edebileceğimi göstermek istedim. Yaşam benim için bazı anlarda tiyaroya dönüşüyor. Biraz tiyatro yaptık ama, seyirci anlamadan ıslıkladı. Bu da sanatcının uğradığı talihsizliklerden biri olabilir bazen…
OikOs
Ben burada konuşurken ve benim ağzımdaki bir sözü alıntılayarak devreye girmenden dolayı onları yazdım. Ancak son yazdıklarını da bir tür oportünzim olarak algılarım. “Che Guevera’nın gerillası hesabına dönüyor seninkisi. (Habire eşekle cinsi münasebete giren bir gerilla varmış her seferinde özeleştiri verirmiş, hem özeleştiri verip hem de bu işten geri durmayınca yine bir gün yakalandığında dayanamamış “arkadaş eşşeğimi düzerim özeleştirimi veririm” demiş) Yapmamak gerek…
Bu konuda tekrar bir noktaya değineceğim. Neden küfrediyoruz? Ama daha sonra…
İyi akşamlar…
Penisin mevzubahis olduğu yerde yarak geçirip sonrasında böyle bir açıklama…
…e olmadı.
Öz Türkçe altında incelendiğinde anlamı azıcık farklıdır ammmaaa…aslında pek farklı filan da değildir.
Pipisini silah sanandan zaten geçilmiyor…
…öyle değil mi?
Bendeniz küfrü savunan biri değilim…
…sadece diyorum ki…
…ayaklarınız…
…azıcık yere bassın.
Evet Hüseyin seni anladık :
Aşağılarım ama küfretmem.
Hakaret ederim ama küfretmem.
İmanına giydiririm ama küfretmem.
Ömer Hayyam alıntılarım ama küfretmem.
Diyorsun.
Ben de iyimiş diyorum.
Küfür öğrenilmiş ve şartlanmışlıktır. Yaşadığınız toplumdan bakarsınız modellerinizin davranışlarını sorgulamadan tekrarlarsınız. Bu kadar basit.
Küfür insanı ne rahatlatır ne de her zaman öfke bildirir. Çocuğa erkeklik, erillik aşılanır. Organıyla övünmesi gerektiği öğretilir. O da küfür ettikçe kendini daha erkek olarak görür hepsi bu. (Küfreden kadınlarda aynı erkten nemalanmak ister)
xenix: Takiplerim
Havalı korna…
Başlık parası…
Babadan kız isteme-verme
Yeşil ışık yanınca düttürüdüt…
Bekaret…
Haremlik selamlık…
Kurban kesme…
Laf atma…
Adam dövme…
Ev basma…
RTÜK
Dekolte…
Sınavlar…
Seçim ve kanunları…
ÖSYM…
Ayakta yolcu taşıma…
Korna ile kutlama, eğlenme…
Homoseksüelite…
Gecekondu…
Finans
Yandaşlık…kıyakçılık…kart hamili
Kulluk…
Torpil…
Rüşvet…
Bacımız olur…
Farları flaş flaş etme…
Seks…
Namus…
Aile meclisi…
Katli vaciptir…
Üst üste sıraya girme…
Cinsellik…
Cinsiyet ayrımcılığı…
Tecavüz…
Feodalite…ağalık…şıhlık…şeyhülislamcılık…
Tarikatçılık…
Hipokrasi…
Kerhanecilik/pavyonculuk…
Sanat-sanatçı düşmanlığı…
Ticaret…
Uluslararası ilişkiler…diplomasi-vize
Dayak…aile içi şiddet…
İnsan hakları…
Adalet…
Kanunsuzluk…
Taciz…
Kadın hakları…
Çocukların durumu…
Ataerkillik…
…bir çırpıda aklıma gelen KOKUŞMUŞ ve günün her saniyesinde biri bitse diğeri başlayan, etrafınızı çepe çevre sarmış olan edepsizlikler ve de ahlaksızlıklar denizi.
Bu kokuşmuşluklar içinde yüzerken diyorsunuz ki;
-Küfür kakadır.
Evimizin önü bok denizi…
…başkalarının eşiğine bakıp diyoruz ki;
-Aaa tu kaka…
Sevsinler.
Hayatınızın kendisi küfür be…konuşsan ne olur konuşmasan ne olur…
Küfretmek dizdiğiniz sorunları çözüyorsa, durmayın.
Bunlar küfrü oluşturan ve yaşatan haller…
…yüzlercesini yazarım buraya.
İl sırada “havalı korna” var.
Bebek arabasında uyuyan bebeği ile yürüyen hanım, ışıkta beklerken dibinde çalan, melodili, bilmem kaç barlık basınçla çalan o korna ile yerinden fırlayan çocuğu gördüğünde ne yapıyor…
-Allah belanı versin…
…der.
-Aman beyefendi ne yapıyorsunuz…
…demez.
Çaresizdir! Çünkü, adam basıp gidiyor…
Her gün onlarcasını yaşıyorsan…
…küfür oluşur.
Keza, kalkma saati gelen bilmem ne seyahat otobüsün “tattiri vattiri” aynı cins korna ile yerinden fırlayan insanlar…
Bu kokuşmuşlukları benimsemiş olan insanlardan bahsetmekteyiz.
Küfürsüz bir yaşam mümkün değildir…
Hele böylesi bir millette…
…küfür leblebi çekirdekten farksızdır.
Onca hak eden varken…
Sayın HoLa, küfürden rahatsız olan insanların samimi olmadıklarını mı düşünüyorsunuz?
🙂
Hayır…
…küfürden rahatsız olmayan var mıdır acaba?
Hola küfür olmalıdır demiyor. Küfüre alışın da demiyor…
…zira oldukça da alışkınız zaten.
Küfürsüz bir hayat yoktur, olamaz, düşünülmesi ütopyadır diyor. Küfür gereksiz bir teferruattır. Konusunu dahi etmeye değmez.
“Konusunu dahi etmeye değmez.”
Bunun için mi bu kadar dil döküyorsun Hola?…
Dil de önemsizdir zaten, üstünde konuşmaya bile değmez(!)…
Ben sadece yazılanlara düşünce bildirdim…
…burada (veya benzer platformlarda) oldukça hakaret ve küfür yiyen yazarlardan biriyim.
Küfür etmesine/edilmesine dönüp tükürmem bile…
..içeriğe bakarım.
Öfkelenmiştir, etmiştir.
Sallamam.
Vayy küfür etti…vıyyy hakaret etti diye zıplaşanlarla da ilgilenmem.
Konu başlığı küfür.
Sadece düşünce bildirdim.
Şimdi şöyle bir haber var:
“Canlı Para da küfür şoku”
Google a Canlı para ve küfür yazın çıkan başlıklara bakın…
Şok…
Herifler bir milyonu yanlış olan seçeneğe yatırmışlar…
Tamamı gidiyor.
“Ziktir beee üüüü” gibisinden bir ses çıkarmakta.
Bu ŞOK muş.
Video yu izleyin…
…herifin Ziktir be üüüüüüü” demesini kaç kere ve ne sıklıkta vermekteler bakın.
Bu durumda ne olmalısınız…
Bir şoktan diğerine girmelisiniz öyle değil mi?
Var mı şok olan?