“Çok makul, mantıklı ve normal” bulurum zira kadindir sonucta her kadin gibi güzel görünmeyi o da ister hem nasi derler,
renkler ve zevkler tartisilmaz;)
Kadının kapanmanın mantığını anlamadığını veya gösteriş olsun diye kapandığını veya çıkarı için ve mecbur kaldığı için kapandığını düşünürüm. Renk ve zevk meselesine gelirsek başı kapalı ama vücudu çıplak bir kadının zevki ile aynı tartışılabilirlik boyutundadır.
dünyada hiç erkek yokken yine makyaj yaparım diyorsa sorun yok
öbür taraftan dini zorunluluk olarak türbanın değil sadece gözlerin açık olduğu çarşafın giyilmesi gerektiğini düşünüyorum.
şimdi kadın neden türban takıyor ; dini gereklilik . din de neden türban takma var; erkeklerin ilgisini engellemek için.
bir kadın neden makyaj yapar; bi yerde kadın erkek ilişkilerinden dolayı ,
çelişki çok bariz
kadın türbanı neden takıyor?
ebubekir in nefsi hoplayıp çenesine kadar uzamasın diye.
makyajı neden yapıyor?
ebubekir in nefsi hoplasın burnuna kadar uzasın diye.
her bayan için vereceğim cevap farklı olur.çünkü farklı sebeplerden dolayı kapanmış ve makyaj yapmış olabilirler.çeşitli kombinasyonlar söz konusu bence.tek tek şu yüzden kapanmışsa ve aynı zamanda şu yüzden makyaj yapmışsa şöyle düşünürüm demeye gerek yok.bu şekilde bu soruya cevap olarak şudur demek önyargılı olur bence.sorununda baştan önyargılı olduğunu düşünüyorum.
türbanı (bir şekilde başını kapamasını diyeyim.çünkü birçok insan genelde birçok şeyi çok benzer şekillerde yapıyor bana göre.kapanmanın o insanda türban şeklini kazanması belki böyle bir nedenle olmuştur) öyle bir mesaj vermek için takıp takmadığı önem kazanmazmı burda? karşıdan nasıl algılandığıyla yargılanabilirmi o bayan? belki öyle bir mesaj verme amacı yoktur.kaldıki kapanmanın belli şekilleri var ve bakire oldukları imajını o şekillerden biriyle verebiliyorlar.renkle ilgili bir şey de olabilir,emin değilim.benim fikrim niyete göre sonuçların değişeceği yönünde.
Hem kapanıp hem de makyajı yapan bir kadın gördüğümde, bu kadının allah c.c tarafından verilmiş kapanma emrindeki ilahi mahiyetin öz’ünün gerçek anlamını vs.(daha da uzatılabilir:) hakkıyla kavrayamamış olduğunu filan düşünüyorum.
🙂
Ama işte modernizm diye bişey de olduğu için, elbette hiçbişii demiyor ve belli etmiyorum.
ben sanırım yanlış anlaşıldım.biz bu anketi cevaplarken sadece karşıdan nasıl göründüğüyle yargılayabilirmiyiz bayanı? dedim.bence tüm koşulları bilmediğimiz sürece her türlü yargılama önyargı içerir ve tehlikelidir.sadece ihtimallerden bahsedilebilir.en azından ben böyle yapıyorum.düşünüş şeklim genelde bu,iyiki de bu.yargılamak içinde teklik barındırır sanıyorumki.oysaki nedenini bile bilmiyoruz nasıl yargılayabiliriz? ancak ihtimallerden yola çıkarak içinde birçok yargı bulunan bir katalog oluşturabiliriz.normaldir içinde bize yakın gelenler olabilir.ama ben koşulları,nedenleri,niyetleri bilmediğim sürece yargılamalardan uzak durmaya çalışırım.bu konuda da bu geçerli diye düşünüyorum.
Valla ben de bu sitede bazı arkadaşlarımızın “sunta” tadında yazdığını düşünüyorum.
Düşünüyorum derken; yorum, yazı ve sunumların zihnimde bıraktığı tada dayanarak böyle bir ifade oluşturuyorum.
Bilgi hambalı (taşımacılık) sunta (sunum dilindeki yavanlık, aromasızlık) ya da patates (yani tamam, genel geçer doğru şeyler, ya da şurası da yanlış olmuş denemez ama, herhangi bi orjinalite- saflık- estetik neyim de yok tespitlerde) vesaire..
dinciye bakıyorsun?
işin bu tarafına hiiiiç bulaşmıyor.
yani türbanı cinsellik ile ilişkilendirmiyor.
gel gelelim açık omuz gördüğü zaman yakayı ele veriyor ama…
…gözler tavanda.
şimdi bunlar açıp kutsal kitaba bakmıyor mu sanmaktasınız?
alayı domuz gibi biliyorlar.
yanisi allah bu türbanı neden emrediyor sorusunun cevabını bilirler ama bahsedemezler.
🙂
hatırlarım, bayram nedenli ziyaretler olurdu.
mesela dedemlerdeyiz değil mi?
halalarım, yengelerim ne bileyim bir kaç akraba hep berber salonda oturuyoruz.
hani biz bize seviyesindeyiz. alayının başları açık.
kapı mı çaldı…
pırrrrrrrr herkes bir o yana bir bu yana buhar olurlardı…
kapı açılır, misafir girer bu pırrrr taifesi başlar örtülü halde geri salona gelirler.
ya da biz bir yere gittik diyelim; bahçeli, avlulu ev ise kapı açıktır genellikle.
bi girersin içeri…evde bir pırrr, vınnn telaşesi.
nedir ölçüt?
e, erkek girdi içeri.
gördü mü düzecek ya…
türbanın lamı da cinselliktir, cimi de.
dinci işin bu tarafına giremez. nasıl da hastalıklı bir beyin olduklarını gösterir sularda dolaşmaz…
ondandır; tercih der, özgürlük der, zevkler renkler der, size ne der…
kapanma tartışmalı bir konu değilmi zaten? kuranda yazıyor mu kadınlar başlarını örtsünler gibi açık seçik belirtilmiş net bir cümle? süslenmek erkeğe haram kadına helal kılınmıştır gibi bir durumda var dinde.dinci dediğiniz kesimin zihniyetini genel anlamda bilmiyorum ama istisnalar gördüm.ruj süren 70 yaşındaki kapalı komşumuz gibi..sunta kısımları umarım törpüleyebiliriz:) çok tehlikelisiniz gamaro:)
görüyorsun ögrenmenin sonu yok “cakma kuran ci” fena olmamis:) lakin bu sifat bana degil gelenekci(mezhepci) ve gelenegi kendine referans alan reddiyeci(ateist) kesime cuk oturuyor..
bence tüm koşulları bilmediğimiz sürece her türlü yargılama önyargı içerir ve tehlikelidir.bu cümlemden kafamda duruyor o cümle.kafamızamı sıkalım yane? gibi bir yorumun çıkmayacağı elbetteki ortada.kaldı ki ben burada düşünce ve kanaatlerin açıklanması özgürlüğü ile ilgili en ufak bir cümle sarfetmiş değilim.bunlar nereden çıktı belli değil o yüzden.siz zaten elbetteki hayır diyerek cevaplamışsınız zaten.şimdi ben yukarıdaki cümlemde önyargı içerir ve tehlikelidir diyorum.siz tehlikeli kelimesine takılıp kafamıza mı sıkalım yane? demişsiniz.öyleyse bu konuda önyargılı düşündüğünüzü kabul etmiş mi oldunuz? eğer değilse yazdığım şeyler içinden bir kelimeye takılıp, hiç bahsetmediğim türde konular açıp büyük resmi atlamak niye? önyargı ile düşündüğünüzü kabul ediyorsanız da yapılması gerekenler düşünceyi açıklamak veya açıklamamak olmaz zaten bu noktada.başka bir soru gelir.önyargı ile düşünmekten hoşlanıyorsanız sorun yok devam edersiniz.önyargı ile düşünmek rahatsızlık veriyorsada çözmeye çalışırsınız.kaldı ki kişi açısından tehlikelidir demek istediğim çok bariz.insan beyninin en sevdiği iki şey:kategorize etmek,önyargı yumağında boğulmak.yine bana göre elbetteki…saygılar.
bizim mahallede hilebaz mızıkçı bi çoçuk vardı, ne zaman herifin foyasını ortay çıkarıp morartmaya yaklaşsan “sanane” der kendince örf bas yapardı falan filan işte….
Neyden bahsettiğimi (hani sizin ifadenizle kanaatimi oluşturan bütün koşulları) tam olarak bildiğinizi zannetmiyorum.
Zaten bilseydiniz, niye ki ama niye?.. diye filan, sormazdınız.
O bakımdan rumana, bana karşı bir hayli ön yargılı olduğunuzu üzülerek belirtmek durumundayım.
🙂
Sevgili denge,
Soru: türbanlı kadının makyaj yapmasını nasıl değerlendiriyorsunuz?
Cevabım: komik ve hatta saçma değerlendiriyorum, çünkü bir yandan örtünürken diğer yandan örtünmenin gerçek anlamını ve ilahi emrin asıl mahiyetini piç ettiğini düşünüyorum.
Ama hiçbir makyajlı türbanlının karşısına geçip, hay beline kazmayı bu hangi damın salağııı da salağııığğ!… demiyorum.
yazdıklarınızdan anladığım kadarından yola çıkarak cevap verdim ve elbette yanlış yada eksik anlayıp o eksiklikle değerlendirmiş olma ihtimalim var.kafamda yukarıda yüklediğiniz fotoğraflar gibi birçok şekil canlandığından niyetleri önemlidir diye düşünüyorum.bayanların makyaj yapmasının birçok nedeni var.ben o konuda bayanların psikolojisine yeterince hakim değilim.ama yinede şunu biliyorumki şimdi bayan ne için makyaj yapar? erkeklere güzel görünmek için.demek bence diğer bütün nedenleri görmezden gelmektir ve bir bayan sadece karşı cins için makyaj yapmaz diye düşünüyorum.din için değerlendireceksekte kadına abartmamak koşuluyla süslenmek helaldir diye biliyorum.o zaman din açısından sorun yok gibi..aşırı muhafazakar da onaylamaz bu durumu,çelişik bulur.sizde çelişik buluyorsunuz.aristo mantığıyla siz bir aşırı muhafazakarsınız sayın gamaro:)))) dahası sivri dilli bir aşırı muhafazakar:)) aman allahımm.
Mehdimiz pirimiz Harun Yahya hocamız bir sohbetlerinde bu yaraya parnak basmıştır:
“Şimdi sen güzelce makyaj yapmışsın, maşallah… Hemi de çok güzelsin! lakin olmuş mu, Kara çarşafla buraya gelmişsin. Ne demiştik; Plaja böyle mi gidecekseniz ? O darwinistleri böyle mi imana getireceksiniz ? Olmaz!.. Çarşaf yok, türban yok!..”
Nitekim Niçe efendimiz de benzer temaşada bulunmuştur. Hurmalıkta kıstırdığı esmer güzelinin sürmelerinin olmadığını görünce “Bunları kırbaçlamak lazım demiştir.”
Not: Tirmizî’deki bu tbn Abbas hadisine göre, Rasûlullah her gözüne üç kez sürerdi. Şu rivayeti ise, Ebu’ş-Şeyh, Ahlâku’n-Nebî{183)’de Enes’ten rivayet eder: “Rasûlullah (s.a.) sağ gözüne üç kere sürme çeker, sol gözüne iki kez misk sürülmüş sürme taşını sürerdi.” Senedi ceyyiddir, râvileri sikadır. Taberanî, Kebîr (3/119)’de İbn Ömer’den merfûan: “Sürme çekince sağ gözüne üç kez, sol göze iki kez sürerdi, sürmeyi tekli rakamda bırakırdı.” Senedinde iki zayıf râvİ vardır.
sürme çekmiyor bilimum tüm makyaj malzemelerini itinayla kullanmıyorum:( amanınnn yanacak olan bizmişiz meğer:( ben hala bence o kişi şöyledir şöyle düşünürüm diyemiyorum…heralde benim “kendime ait fikirlerim” klasörümde sorun var.ama bundan bikaç yıl önce kapalı ve yoğun makyajlı bayanlar hakkında aklımda ilk canlanan şey inanç konusunda yüzeysel olduklarıydı.sonradan sen nerden bileceksin gafil dedim kendime zaar:(
gamaro buyurdu; “…….çünkü bir yandan örtünürken diğer yandan örtünmenin gerçek anlamını ve ilahi emrin asıl mahiyetini piç
ettiğini düşünüyorum..”
gamaro,basina göktasi mi düstü? yada söyle sorayim “hangi dagda kurt öldü” de genelde din,özelde islam aleyhine yazdigin onca yorumdan sonra ilahi emrin pic edilmesinden rahatsiz oldun ?
gerci,sürekli fetullah hoca vaazlari takip ettigin düsünülürse hem sözü de var,”üzüm üzüme baka baka kararir”..
“yada söyle sorayim “hangi dagda kurt öldü” de genelde din,özelde islam aleyhine yazdigin onca yorumdan sonra ilahi emrin pic edilmesinden rahatsiz oldun ?”
gamaro yıllardır bundan rahatsız (tahrifcilerden) ama sen yeni farketmeye başladın. 🙂
başka şekilde değerlendiririm kısmının olması hoşuma gitti.aynı şeyi karşılamış sanırım.ben durumlara göre başka şekil(ler)de değerlendiriyorum bu konuyu.etrafta hep duyuyorum tartışılıyor zaten.bu yüzden bence çok iyi bir soruydu teşekkür ederiz
duvarları saydam olan evin penceresine perde çekmek gibi bir şey oluyor makyaj yapan “türban”lı kadın.
perdeyi ya alışkanlıktan çekiyor (adettendir diye), ya da güzel görünsün diye çekiyor.
gamaro ve benzer ekolden gelenler gelenek ve tahrifattan rahatsiz degiller dahasi memnunlar cünkü genelde din özelde islam karsitligi icin gerekli olan malzemeyi onlardan devsiriyorlar..
hem,rahatsiz olan yanlislari düzeltmek icin caba sarfeder,gelenegin(tahrifat) kaynagini elestirir gamaro tersini yapiyor gelenegi (tahrifat) referans aliyor/gösteriyor..
Makyaj; kusur örten, yüz hatlarını ön plana çıkaran, güzelleşmek ve bakımlı görünmek üzere yüz üzerinde yapılan rötüştür. Bunu türbanlı türbansız her kadın yapabilir eğer istiyorsa zira makyaj bu yüzden vardır.
Kadınların türban takma sebebini tam olarak bilmeden bu soruya cevap vermek ise tahmini geçmez. Örneğin türbanı inandığı dine itaat için takan biri makyajı türban ve inanç kombinasyonunun içine bulaştırmaz. Diğer taraftan bunu siyasal simge ya da moda akımı olarak takan politik bir kadın makyajı gayet incelikli kullanabilir. Sonuç olarak türbanlı türbansız bir kadının makyaj kullanımı tamamen kendi inancı ve psikolojisiyle alakalıdır…
Dip not: Bana göre bir kadının en esaslı makyajı gözlerinin içindeki gülümseyiştir…:)
türban yasagin (sükür bu ilkel yasak da tarihin tozlu sayfalarinda yerini aldi) zirve yaptigi dönemdi..
simdi ismini hatirlayamadigim kanal da üni´li basörtülü bir bayan ile yine üni´de prof.cumhuriyet ! kadini tarbani tartisiyor..
mealen,
yasakci cumhuriyet kadin´i; “yahu senin annen,ninelerin böylemi örtünürdü bak bakiim hic onlara benziyormusun?
basörtülü bayan; peki,sizin su andaki kilik kiyafetiniz,sac modeliniz anne ve ninenize benziyor mu ?
hatirlarsaniz gerekcesi ne olursa olsun yasaklari savunanlara (ki onlarda ninelerin yemenisini,sal´ini örnek veriyor) söyle cevap vermisimdir,üni´ye gitmeyi hak eden bir kiz türban degil yemeni,sal vs. ile üni´ye gidebilecekmi? hakkini savunurmusun? dogru
dürüst cevap verildigini hatirlamiyorum..
Delişey; “Sonuç olarak türbanlı türbansız bir kadının makyaj kullanımı tamamen kendi inancı ve psikolojisiyle alakalıdır…..”
İslamı modernleştirme adına açtığın bütün başlıklar, yapmaya çalıştığın tahrifler duruyor sitede ebubekir. Neredeyse hepsinde gamaro seni hezimete uğrattı ve yazacak bir şeyin kalmadığı için (-ki tahrifcilerin sonu böyledir) sessizce kapanmasını bekledin konuların. (İslamda eşcinsellik, nur 2 ilk aklıma gelenler, )
yabanci;”..Yahu senin arap efendinden önce islam mı vardı denirse ne olacak?…..”
muhammed´den önce yasayan tesettürlü bir toplumdan,haniflerin varligindan habersiz oldugun ortaya cikacak halbuse bilmemek degil ögrenmemek ayip yoksa mankafalik mi ?
yabanci hoca´da küfürbazlik zirve yapmis yetistirdigi talebelere yazik ebeveynler bilse ne olacak ?
İslam ve din olgusu zaten başlı başına bir sorun ebubekir. Ben senin islamdan da dinden de bir bok anladığını sanmıyorum. Sen sadece açık arayıp o açıktan içeri sıvışmaya çalışan biletsiz sinema seyircisi gibisin. Ne diyim iyi seyirler…
bütün şıkların haklılık payı olabileceğinden inanılan bir ortam olduğu sonucu mu çıkarıldı? ortamda ebubekir olduğu için mi ya da? ateist olan biri de bütün şıkların haklılık payı var diyemez mi? derse ateistin ateistliğine gölge mi düşer? kabartma tozu pastayı niye kabarttı? babam böyle pasta yapmayı nerden öğrendi? tamam dövmeyinnn:) şaka bir yana ne düşündüğünüzü merak ettim ve anlamak istedim maydonoz.
deliseyciim sorun dedigin senin sorunun..
tamam isin icinden cikamiyorsun (nietzsche amca da cikamamis üsütmüs) onu anladik da bari herkesi bundan muzdarip sanma:)
Türbanlı Öpüşüyor, youtube’dan izleyebilirsiniz.
Makyaja gelince son derece makul buluyorum, ben türbanlı kadınların türbansızlardan daha çok ibadet yaptığını da kabul etmiyorum. En azından namaz kılan bir sürü türbansız kadın tanıyorum, bazıları benim Ateistliğime tahammül edemedi, ama birçoğu ile iyi ilişkilerim devam ediyor. Özellikle face paylaşımlarım son derece sert ve kırıcı bende farkındayım ama böyle devam edeceğim.
Makyajın türbanla filan hiç alakası yok tamamen dişisel bir eylem bence, bir erkek olarak bu yaştan sonra kadınların davranışlarını çok fazla anlamaya çalışmıyorum, pes ettim, yanlış da anlaşılmasın kadınları çok severim birçoğunu erkek arkadaşlarıma tercih ederim.
Kadınlar çok daha sanatçı ruhlu bence, makyaj da buradan gelen bir dürtü, testestoron erkekleri nasıl saldırgan, kavgacı yapabiliyorsa, dişilik hormanları da onları daha estetik olmaya zorluyor kanımca, bu estetik duygusunun altında elbette cinsellik de var ama şu da unutulmamalı cinsel hayatı bitmiş, en azından karşı cinsle ilişki kurmayan milyonlarca kadın gene makyaj yapıyor.
Kadınına göre a ve d şıkları arasında değişiklik gösterir. Aslında çok seçmeli olsaydı ikisini de seçerdim. Kadını günahkar bulmak da olası tabi.
Kadına bakar vee..
Amor Fati derim.
🙂
“Çok makul, mantıklı ve normal” bulurum zira kadindir sonucta her kadin gibi güzel görünmeyi o da ister hem nasi derler,
renkler ve zevkler tartisilmaz;)
slm.
Kadının kapanmanın mantığını anlamadığını veya gösteriş olsun diye kapandığını veya çıkarı için ve mecbur kaldığı için kapandığını düşünürüm. Renk ve zevk meselesine gelirsek başı kapalı ama vücudu çıplak bir kadının zevki ile aynı tartışılabilirlik boyutundadır.
<a href=”http://www.sonsuz.us/users/xenix>
dünyada hiç erkek yokken yine makyaj yaparım diyorsa sorun yok
öbür taraftan dini zorunluluk olarak türbanın değil sadece gözlerin açık olduğu çarşafın giyilmesi gerektiğini düşünüyorum.
saçmalıktan başka bişekilde izahı olmayan bir davranıştır..:))
Zevk için kapanıyorsa (ki türbanı çok severim)yaptığı makyajı normal bulabilirim.
aski takdirde, kadını günahkar bulurum 😀
Güzel görünmeyi ister ama görünmemeyi seçer…
Modernizmin gözünü seviiim.
Ebubekir’e yaramış, tam puan verdim:)
Yalnız anlamadığım şey;
..zira kadindir, sonucta her kadin gibi güzel görünmeyi o da ister, ayrıca renkler ve zevkler tartisilmaz aforiğiyle.. tanrının ilişkisini kuramadım.
Tanrı kadınların güzel görünme isteklerini anlamıyo mu yane?
Yoksa yoksa..
Anladığı için mi kapanın ve sakın ha vurmayın ayaklarınızı yere, hal-halla neyim.. demişti filan??
Zevkler ve renkleeerrr..
Süper:)
Ahirette de böyle mi diycek?
Vahy’den onay alan evrensel ilkeler baabında soruyorum tabi, lütfen yanlış anlaşılmasın.
🙂
şimdi kadın neden türban takıyor ; dini gereklilik . din de neden türban takma var; erkeklerin ilgisini engellemek için.
bir kadın neden makyaj yapar; bi yerde kadın erkek ilişkilerinden dolayı ,
çelişki çok bariz
toro;türbanli kadinin keyfinin kahyasimisin ne icin takiyorsa takiyor kime ne ?
gamaro; yahu türban takan kadin ahrette ne der nasil der bize ne,sana ne elbette bi bildigi vardir..
kusura kalmayin asiri müdahelecisiniz modernizm(iniz) nerde kaldi?
🙂
slm.
kadın türbanı neden takıyor?
ebubekir in nefsi hoplayıp çenesine kadar uzamasın diye.
makyajı neden yapıyor?
ebubekir in nefsi hoplasın burnuna kadar uzasın diye.
a şıkkı.
bence her kadın güzel gözükmek ister bunun kapalısı açığı yoktur bu yüzden bence saçmalıyorsunuz….
her bayan için vereceğim cevap farklı olur.çünkü farklı sebeplerden dolayı kapanmış ve makyaj yapmış olabilirler.çeşitli kombinasyonlar söz konusu bence.tek tek şu yüzden kapanmışsa ve aynı zamanda şu yüzden makyaj yapmışsa şöyle düşünürüm demeye gerek yok.bu şekilde bu soruya cevap olarak şudur demek önyargılı olur bence.sorununda baştan önyargılı olduğunu düşünüyorum.
giyim mevzusunda özgürlük citasini yüksek tutan cagdas ! kesim türban/makyaj vs. sözkonusu oldugunda pek önyargili ve tutucudur..
cakma modern bunlar:)
slm.
Hadi ordan, çakma kuran’cı 🙂
bir daha yazayım;
türban takan hatun şu mesajı vermez mi?
“ben pür-ü pakım, bakireyim, bana elleşilmedi, sadece senin olacağım”.
şimdi bu mesaj nefs i hoplatan bir mesaj değil midir?
dışarıda böyle kadın arayan adamın da bini bir para olması nedeni ile türban aynı zamanda bu bir paralıklara da gel gel olmaktadır.
demem o ki; nerede bu bi paralıkların gözünde piston pimi vuran, yatak sarmış, yağ yakan var…tak, bağla bi türban, al sana sıfır km.
🙂
türban aynı zamanda dönemin gidişatı itibarı ile bir yandaşlık ve bir aidiyet de bildirir.
eh bunu da bunlar sağladılar.
bakıyorlar kafada türban var…
“tamam bizden!”
türbanı (bir şekilde başını kapamasını diyeyim.çünkü birçok insan genelde birçok şeyi çok benzer şekillerde yapıyor bana göre.kapanmanın o insanda türban şeklini kazanması belki böyle bir nedenle olmuştur) öyle bir mesaj vermek için takıp takmadığı önem kazanmazmı burda? karşıdan nasıl algılandığıyla yargılanabilirmi o bayan? belki öyle bir mesaj verme amacı yoktur.kaldıki kapanmanın belli şekilleri var ve bakire oldukları imajını o şekillerden biriyle verebiliyorlar.renkle ilgili bir şey de olabilir,emin değilim.benim fikrim niyete göre sonuçların değişeceği yönünde.
pekala!
dekolteyi, mini eteği gören yargılamıyor mu?
omuzu görününce, kolsuz giyince yargılama nasıl oluyor?
buna bakıp “vaaaay yollu bu karı” diyenleri ne yapacaksınız?
bunu diyen adam ne yapıyor?
karısını, kızını, bacısını örttürüyor.
neden?
“bakın bu pürü pak” dedirtmek için değil mi?
zira örttüren öyle düşünüyor.
hadi diyelim bunların alayı benim hayal ürünü uydurmalarım;
o zaman açıp kuran a bakacaksınız.
kadının örtünme nedenleri orada ayan beyan yazıyor.
alayı cinsellik ve de karşı cinsiyeti uyarmamaya dayanmakta.
yani türbanın birincil nedeni cinsellik.
“ay aman ya kadının aklından dahi geçmiyor ise”
geçiyor ya da geçmiyor…
ama allah’ın aklından geçtiği kesin!
Hem kapanıp hem de makyajı yapan bir kadın gördüğümde, bu kadının allah c.c tarafından verilmiş kapanma emrindeki ilahi mahiyetin öz’ünün gerçek anlamını vs.(daha da uzatılabilir:) hakkıyla kavrayamamış olduğunu filan düşünüyorum.
🙂
Ama işte modernizm diye bişey de olduğu için, elbette hiçbişii demiyor ve belli etmiyorum.
Amor Fati canlarım benim, Amor Fati:)
ben sanırım yanlış anlaşıldım.biz bu anketi cevaplarken sadece karşıdan nasıl göründüğüyle yargılayabilirmiyiz bayanı? dedim.bence tüm koşulları bilmediğimiz sürece her türlü yargılama önyargı içerir ve tehlikelidir.sadece ihtimallerden bahsedilebilir.en azından ben böyle yapıyorum.düşünüş şeklim genelde bu,iyiki de bu.yargılamak içinde teklik barındırır sanıyorumki.oysaki nedenini bile bilmiyoruz nasıl yargılayabiliriz? ancak ihtimallerden yola çıkarak içinde birçok yargı bulunan bir katalog oluşturabiliriz.normaldir içinde bize yakın gelenler olabilir.ama ben koşulları,nedenleri,niyetleri bilmediğim sürece yargılamalardan uzak durmaya çalışırım.bu konuda da bu geçerli diye düşünüyorum.
Valla ben de bu sitede bazı arkadaşlarımızın “sunta” tadında yazdığını düşünüyorum.
Düşünüyorum derken; yorum, yazı ve sunumların zihnimde bıraktığı tada dayanarak böyle bir ifade oluşturuyorum.
Bilgi hambalı (taşımacılık) sunta (sunum dilindeki yavanlık, aromasızlık) ya da patates (yani tamam, genel geçer doğru şeyler, ya da şurası da yanlış olmuş denemez ama, herhangi bi orjinalite- saflık- estetik neyim de yok tespitlerde) vesaire..
Ama isim vermiyorum.
Yargılıyor ve tehlikeli bir şey mi yapıyorum?
dinciye bakıyorsun?
işin bu tarafına hiiiiç bulaşmıyor.
yani türbanı cinsellik ile ilişkilendirmiyor.
gel gelelim açık omuz gördüğü zaman yakayı ele veriyor ama…
…gözler tavanda.
şimdi bunlar açıp kutsal kitaba bakmıyor mu sanmaktasınız?
alayı domuz gibi biliyorlar.
yanisi allah bu türbanı neden emrediyor sorusunun cevabını bilirler ama bahsedemezler.
🙂
hatırlarım, bayram nedenli ziyaretler olurdu.
mesela dedemlerdeyiz değil mi?
halalarım, yengelerim ne bileyim bir kaç akraba hep berber salonda oturuyoruz.
hani biz bize seviyesindeyiz. alayının başları açık.
kapı mı çaldı…
pırrrrrrrr herkes bir o yana bir bu yana buhar olurlardı…
kapı açılır, misafir girer bu pırrrr taifesi başlar örtülü halde geri salona gelirler.
ya da biz bir yere gittik diyelim; bahçeli, avlulu ev ise kapı açıktır genellikle.
bi girersin içeri…evde bir pırrr, vınnn telaşesi.
nedir ölçüt?
e, erkek girdi içeri.
gördü mü düzecek ya…
türbanın lamı da cinselliktir, cimi de.
dinci işin bu tarafına giremez. nasıl da hastalıklı bir beyin olduklarını gösterir sularda dolaşmaz…
ondandır; tercih der, özgürlük der, zevkler renkler der, size ne der…
..der oğlu der.
ritm tutacaksınız…
kapanma tartışmalı bir konu değilmi zaten? kuranda yazıyor mu kadınlar başlarını örtsünler gibi açık seçik belirtilmiş net bir cümle? süslenmek erkeğe haram kadına helal kılınmıştır gibi bir durumda var dinde.dinci dediğiniz kesimin zihniyetini genel anlamda bilmiyorum ama istisnalar gördüm.ruj süren 70 yaşındaki kapalı komşumuz gibi..sunta kısımları umarım törpüleyebiliriz:) çok tehlikelisiniz gamaro:)
İyi de..
Bi ara Poetic Edda yazmıştı sanırım;
Hüküm, yargı, ya da “düşünce” ..orda işte.. kafamın içinde, duruyor bi yerde.. ve öyle.
Eee?
Tehlikeli olmasın diye, kafamıza mı sıkalım yane?
🙂
Elbette hayır.
Peki o halde çözüm ne?
Aman efenim, hep söylüyoruz: biraz hoşgörü, vesaire:)
İsim vermiyoruz dedik ya..
Hissettirmiyoruz yani.
Daha ne?
🙂
acitti hemi bilirim gercekler acitir..
görüyorsun ögrenmenin sonu yok “cakma kuran ci” fena olmamis:) lakin bu sifat bana degil gelenekci(mezhepci) ve gelenegi kendine referans alan reddiyeci(ateist) kesime cuk oturuyor..
herhalde yanilmak kaderiniz amor fati:)
slm.
sahit oldugunuz gibi türbanlinin makyaji ateist´i germis..
halbuse iddialarina göre,
allah yok,
din yalan,
muhammed yasamadi:)
aciklamalarina bakin dini sitelerde yazilanlarla kiyaslayin gelenekten beslenmis reddiyeciler olduklarini sippadanak anlarsiniz..
dedim di ya “cakma modern”ler bunlar..
slm.
Zamanında, gaydır guppak fantezi vs. söyleyen bi adam vardı.
Çok oldu, unuttum ismini filan.
Belki onbeş seneden fazla.
Bi kadın proğramında denk gelmiştim ona.
Hani işte bilirsiniz, biraz sohbet, arada bi türkü, dinleyici telefonları, vesaire..
Derken biri bağlandı ve şöyle dedi;
-Çok hayranım size, muhteşem bi sanatçısınız, ama “cep telefonlu kedi” şarkınızı neden hiç okumuyorsunuz, oysa herkes bayılıyor o parçaya!
(cep telefonlu kedi’yi uydurdum tabi, lakin o an buna benzer saçma sapan bi isim vermişti işte 🙂
Adam şöyle bi durdu…
Hani ama, yok yani böyle bi duruş..
Zannedersin kraliyet orkestrası dünya premierinde, bu da şef olaraktan salonu süzüyor filan.
Ekle üstüne hafif şehvetli bi sırıtkanlık, biraz da pörtlek göz saflığı neyim..
Ahan da bu.
Ve şunu dedi sonra;
-Cep telefonlu kedi haa… Vay vay vaeeyyy… Gördün mü Hayri (bağlamacasına sesleniyo) demek bu şarkı da patladı ha!
🙂
Yani Ebubekir..
Çakma kuran’cı ne ki..
Senin gibi dinleyicim olduktan sonra, insan ne dese patlıyo inan.
slm:)
bence tüm koşulları bilmediğimiz sürece her türlü yargılama önyargı içerir ve tehlikelidir.bu cümlemden kafamda duruyor o cümle.kafamızamı sıkalım yane? gibi bir yorumun çıkmayacağı elbetteki ortada.kaldı ki ben burada düşünce ve kanaatlerin açıklanması özgürlüğü ile ilgili en ufak bir cümle sarfetmiş değilim.bunlar nereden çıktı belli değil o yüzden.siz zaten elbetteki hayır diyerek cevaplamışsınız zaten.şimdi ben yukarıdaki cümlemde önyargı içerir ve tehlikelidir diyorum.siz tehlikeli kelimesine takılıp kafamıza mı sıkalım yane? demişsiniz.öyleyse bu konuda önyargılı düşündüğünüzü kabul etmiş mi oldunuz? eğer değilse yazdığım şeyler içinden bir kelimeye takılıp, hiç bahsetmediğim türde konular açıp büyük resmi atlamak niye? önyargı ile düşündüğünüzü kabul ediyorsanız da yapılması gerekenler düşünceyi açıklamak veya açıklamamak olmaz zaten bu noktada.başka bir soru gelir.önyargı ile düşünmekten hoşlanıyorsanız sorun yok devam edersiniz.önyargı ile düşünmek rahatsızlık veriyorsada çözmeye çalışırsınız.kaldı ki kişi açısından tehlikelidir demek istediğim çok bariz.insan beyninin en sevdiği iki şey:kategorize etmek,önyargı yumağında boğulmak.yine bana göre elbetteki…saygılar.
Şu an televizyonda 32. günde Tesettür modası konusu işleniyor.
(ebubekir kimse ahlakçılık veya dincilik yapmıyor, eleştirilmesinden veya saçma bulunmasından neden rahatsızlık duyuyorsun ki?)
<a href=”http://www.sonsuz.us/users/xenix>
soru: türbanlı kadının makyaj yapmasını nasıl değerlendirirsiniz?
benim cevabım: normal karşılarım.
diğer soru: türbanlı kadının makyaj yapmasını din nasıl değerlendirir?
bizim mahallede hilebaz mızıkçı bi çoçuk vardı, ne zaman herifin foyasını ortay çıkarıp morartmaya yaklaşsan “sanane” der kendince örf bas yapardı falan filan işte….
Neyden bahsettiğimi (hani sizin ifadenizle kanaatimi oluşturan bütün koşulları) tam olarak bildiğinizi zannetmiyorum.
Zaten bilseydiniz, niye ki ama niye?.. diye filan, sormazdınız.
O bakımdan rumana, bana karşı bir hayli ön yargılı olduğunuzu üzülerek belirtmek durumundayım.
🙂
Sevgili denge,
Soru: türbanlı kadının makyaj yapmasını nasıl değerlendiriyorsunuz?
Cevabım: komik ve hatta saçma değerlendiriyorum, çünkü bir yandan örtünürken diğer yandan örtünmenin gerçek anlamını ve ilahi emrin asıl mahiyetini piç ettiğini düşünüyorum.
Ama hiçbir makyajlı türbanlının karşısına geçip, hay beline kazmayı bu hangi damın salağııı da salağııığğ!… demiyorum.
Bilakis son derece nazik ve olumlu davranıyorum.
Hiç (ama hiçbişii) belli etmiyorum.
Dedim ya; hoşgörülüyüm.
🙂
Şu iki resim arasındaki fark*tan bahsediyorum yani.
Hep israilin oyunu bunlar bence:)
yazdıklarınızdan anladığım kadarından yola çıkarak cevap verdim ve elbette yanlış yada eksik anlayıp o eksiklikle değerlendirmiş olma ihtimalim var.kafamda yukarıda yüklediğiniz fotoğraflar gibi birçok şekil canlandığından niyetleri önemlidir diye düşünüyorum.bayanların makyaj yapmasının birçok nedeni var.ben o konuda bayanların psikolojisine yeterince hakim değilim.ama yinede şunu biliyorumki şimdi bayan ne için makyaj yapar? erkeklere güzel görünmek için.demek bence diğer bütün nedenleri görmezden gelmektir ve bir bayan sadece karşı cins için makyaj yapmaz diye düşünüyorum.din için değerlendireceksekte kadına abartmamak koşuluyla süslenmek helaldir diye biliyorum.o zaman din açısından sorun yok gibi..aşırı muhafazakar da onaylamaz bu durumu,çelişik bulur.sizde çelişik buluyorsunuz.aristo mantığıyla siz bir aşırı muhafazakarsınız sayın gamaro:)))) dahası sivri dilli bir aşırı muhafazakar:)) aman allahımm.
Haklısınız rumana.
Mesela ben de sadece erkeklerin dikkatini çekmek için makyaj yapıyor değilim.
Lakin beni heyecanlandıran biri varsa ve bulaşacaksak filan, iki-üç saatten önce hazırlanamam. (Hazırlanırım diyen yalançıdır:)
Tabi ki dikkat çekmek istediğimizden değil yaneaa..
🙂
Baskı sebebiyle kapandığını düşünürüm.
Hiç canım:) Bu Gamaro çok muhafazakar…
Mehdimiz pirimiz Harun Yahya hocamız bir sohbetlerinde bu yaraya parnak basmıştır:
“Şimdi sen güzelce makyaj yapmışsın, maşallah… Hemi de çok güzelsin! lakin olmuş mu, Kara çarşafla buraya gelmişsin. Ne demiştik; Plaja böyle mi gidecekseniz ? O darwinistleri böyle mi imana getireceksiniz ? Olmaz!.. Çarşaf yok, türban yok!..”
Nitekim Niçe efendimiz de benzer temaşada bulunmuştur. Hurmalıkta kıstırdığı esmer güzelinin sürmelerinin olmadığını görünce “Bunları kırbaçlamak lazım demiştir.”
Not: Tirmizî’deki bu tbn Abbas hadisine göre, Rasûlullah her gözüne üç kez sürerdi. Şu rivayeti ise, Ebu’ş-Şeyh, Ahlâku’n-Nebî{183)’de Enes’ten rivayet eder: “Rasûlullah (s.a.) sağ gözüne üç kere sürme çeker, sol gözüne iki kez misk sürülmüş sürme taşını sürerdi.” Senedi ceyyiddir, râvileri sikadır. Taberanî, Kebîr (3/119)’de İbn Ömer’den merfûan: “Sürme çekince sağ gözüne üç kez, sol göze iki kez sürerdi, sürmeyi tekli rakamda bırakırdı.” Senedinde iki zayıf râvİ vardır.
Tekli rakkam denince orada duracaksın… Hehehe
Kalıcı olmak istiyorum..
🙂
sürme çekmiyor bilimum tüm makyaj malzemelerini itinayla kullanmıyorum:( amanınnn yanacak olan bizmişiz meğer:( ben hala bence o kişi şöyledir şöyle düşünürüm diyemiyorum…heralde benim “kendime ait fikirlerim” klasörümde sorun var.ama bundan bikaç yıl önce kapalı ve yoğun makyajlı bayanlar hakkında aklımda ilk canlanan şey inanç konusunda yüzeysel olduklarıydı.sonradan sen nerden bileceksin gafil dedim kendime zaar:(
gamaro buyurdu; “…….çünkü bir yandan örtünürken diğer yandan örtünmenin gerçek anlamını ve ilahi emrin asıl mahiyetini piç
ettiğini düşünüyorum..”
gamaro,basina göktasi mi düstü? yada söyle sorayim “hangi dagda kurt öldü” de genelde din,özelde islam aleyhine yazdigin onca yorumdan sonra ilahi emrin pic edilmesinden rahatsiz oldun ?
gerci,sürekli fetullah hoca vaazlari takip ettigin düsünülürse hem sözü de var,”üzüm üzüme baka baka kararir”..
🙂
slm.
gamaro yıllardır bundan rahatsız (tahrifcilerden) ama sen yeni farketmeye başladın. 🙂
Haklısınız, seçenekleri çoktan seçmeli yapmak gerekiyordu. Bir sürü değişik sebep olabilir ve hepsi aynı anda var olabilir.
başka şekilde değerlendiririm kısmının olması hoşuma gitti.aynı şeyi karşılamış sanırım.ben durumlara göre başka şekil(ler)de değerlendiriyorum bu konuyu.etrafta hep duyuyorum tartışılıyor zaten.bu yüzden bence çok iyi bir soruydu teşekkür ederiz
duvarları saydam olan evin penceresine perde çekmek gibi bir şey oluyor makyaj yapan “türban”lı kadın.
perdeyi ya alışkanlıktan çekiyor (adettendir diye), ya da güzel görünsün diye çekiyor.
Aslında bu konuyla ilgili daha önce yazdığım bir konu vardı. Onun da linkini ekleyeyim.
link to sonsuz.us
slm.
gamaro ve benzer ekolden gelenler gelenek ve tahrifattan rahatsiz degiller dahasi memnunlar cünkü genelde din özelde islam karsitligi icin gerekli olan malzemeyi onlardan devsiriyorlar..
hem,rahatsiz olan yanlislari düzeltmek icin caba sarfeder,gelenegin(tahrifat) kaynagini elestirir gamaro tersini yapiyor gelenegi (tahrifat) referans aliyor/gösteriyor..
slm.
Makyaj; kusur örten, yüz hatlarını ön plana çıkaran, güzelleşmek ve bakımlı görünmek üzere yüz üzerinde yapılan rötüştür. Bunu türbanlı türbansız her kadın yapabilir eğer istiyorsa zira makyaj bu yüzden vardır.
Kadınların türban takma sebebini tam olarak bilmeden bu soruya cevap vermek ise tahmini geçmez. Örneğin türbanı inandığı dine itaat için takan biri makyajı türban ve inanç kombinasyonunun içine bulaştırmaz. Diğer taraftan bunu siyasal simge ya da moda akımı olarak takan politik bir kadın makyajı gayet incelikli kullanabilir. Sonuç olarak türbanlı türbansız bir kadının makyaj kullanımı tamamen kendi inancı ve psikolojisiyle alakalıdır…
Dip not: Bana göre bir kadının en esaslı makyajı gözlerinin içindeki gülümseyiştir…:)
türban yasagin (sükür bu ilkel yasak da tarihin tozlu sayfalarinda yerini aldi) zirve yaptigi dönemdi..
simdi ismini hatirlayamadigim kanal da üni´li basörtülü bir bayan ile yine üni´de prof.cumhuriyet ! kadini tarbani tartisiyor..
mealen,
yasakci cumhuriyet kadin´i; “yahu senin annen,ninelerin böylemi örtünürdü bak bakiim hic onlara benziyormusun?
basörtülü bayan; peki,sizin su andaki kilik kiyafetiniz,sac modeliniz anne ve ninenize benziyor mu ?
hatirlarsaniz gerekcesi ne olursa olsun yasaklari savunanlara (ki onlarda ninelerin yemenisini,sal´ini örnek veriyor) söyle cevap vermisimdir,üni´ye gitmeyi hak eden bir kiz türban degil yemeni,sal vs. ile üni´ye gidebilecekmi? hakkini savunurmusun? dogru
dürüst cevap verildigini hatirlamiyorum..
Delişey; “Sonuç olarak türbanlı türbansız bir kadının makyaj kullanımı tamamen kendi inancı ve psikolojisiyle alakalıdır…..”
simdi oldu:)
slm.
Sende boyama kabiliyeti var lakin iyi makyaj yapamiyosun ebuşçuğum:)))
kalemi çekemiyosun eline gözüne bulaşiyo mesela…:)
sonuca gelmeden ne dedik? bak eğer derdin buysa bir daha yazalım!
“Örneğin türbanı inandığı dine itaat için takan biri makyajı türban ve inanç kombinasyonunun içine bulaştırmaz.”
yasakci cumhuriyet kadin´i; “yahu senin annen,ninelerin böylemi örtünürdü bak bakiim hic onlara benziyormusun?
Ne yani şimdi bu bir doğrunun akil savunusu mu oluyor?
Yahu senin arap efendinden önce islam mı vardı denirse ne olacak?
Rabbisinin mankafası.
Tahrifmiş..
🙂
Üç ayda bi hatırlatmak gerekiyo sanırsam.
Ebubekir diyor ki yani;
Zaten şu Feurbach mıdır nedir, o da aynı hataya düşmüştü.
İnsanların yaptığı yanlışları dine maledince sürekli..
Yanıldı, anlayamadı.
Boş yere yazdı onca kitabı.
Keza Marks.
Veyahut Nietzche..
Sagan..
Hawking..
Hiçbiri anlayamadı.
Halbuse insanın yaptığı yanlışlar dini bağlamaz bi kerem..
Ama işte yapılan hataları dine maledince..
…Pöfff:)
İslamı modernleştirme adına açtığın bütün başlıklar, yapmaya çalıştığın tahrifler duruyor sitede ebubekir. Neredeyse hepsinde gamaro seni hezimete uğrattı ve yazacak bir şeyin kalmadığı için (-ki tahrifcilerin sonu böyledir) sessizce kapanmasını bekledin konuların. (İslamda eşcinsellik, nur 2 ilk aklıma gelenler, )
delisey,haklisin cürük cumhuriyetcilere inat,zülfü yare dokunma pahasina dobra ve makyajsiz:)
bulastirir deliseyciiim bulastirir karismak ise kimsenin haddine degil hele islamla sorunlu olanlarin hic degil..
siz ne zamandan beri allah ile kul arasina girer oldunuz ?
🙂
slm.
yabanci;”..Yahu senin arap efendinden önce islam mı vardı denirse ne olacak?…..”
muhammed´den önce yasayan tesettürlü bir toplumdan,haniflerin varligindan habersiz oldugun ortaya cikacak halbuse bilmemek degil ögrenmemek ayip yoksa mankafalik mi ?
yabanci hoca´da küfürbazlik zirve yapmis yetistirdigi talebelere yazik ebeveynler bilse ne olacak ?
slm.
İslam ve din olgusu zaten başlı başına bir sorun ebubekir. Ben senin islamdan da dinden de bir bok anladığını sanmıyorum. Sen sadece açık arayıp o açıktan içeri sıvışmaya çalışan biletsiz sinema seyircisi gibisin. Ne diyim iyi seyirler…
Bütün şıkların haklılık payı olduğuna inanıldığı için ortam gergin…
,sonuç : inanıldığı için ortam gergin…
çünkü inanmak , bilmek değildir..
“başörtü kurban olduğum ya resulallahtan gelebilir.ama lakin ki öyle değildir” :)))
bütün şıkların haklılık payı olabileceğinden inanılan bir ortam olduğu sonucu mu çıkarıldı? ortamda ebubekir olduğu için mi ya da? ateist olan biri de bütün şıkların haklılık payı var diyemez mi? derse ateistin ateistliğine gölge mi düşer? kabartma tozu pastayı niye kabarttı? babam böyle pasta yapmayı nerden öğrendi? tamam dövmeyinnn:) şaka bir yana ne düşündüğünüzü merak ettim ve anlamak istedim maydonoz.
deliseyciim sorun dedigin senin sorunun..
tamam isin icinden cikamiyorsun (nietzsche amca da cikamamis üsütmüs) onu anladik da bari herkesi bundan muzdarip sanma:)
slm.
maydanoz,konu neydi ? türban ve makyaj yani tevhid akidesi degil:)
neyse..
maydanoz;”..çünkü inanmak , bilmek değildir…..”
kisaca,
biri
dogruluguna INANdi
cabaladi
teori ÜRETti..
digeri
yanlis olduguna INANdi
cabaladi
teoriyi CÜRÜTtü..
ortak noktalari ?
INANClari:)
bilmek aslinda INANmak degil mi ? dir..
slm.
Bilmek görmektir, gözlemlemek ve deneyimlemektir, inanç ile alakası yoktur .
Türbanlı Öpüşüyor, youtube’dan izleyebilirsiniz.
Makyaja gelince son derece makul buluyorum, ben türbanlı kadınların türbansızlardan daha çok ibadet yaptığını da kabul etmiyorum. En azından namaz kılan bir sürü türbansız kadın tanıyorum, bazıları benim Ateistliğime tahammül edemedi, ama birçoğu ile iyi ilişkilerim devam ediyor. Özellikle face paylaşımlarım son derece sert ve kırıcı bende farkındayım ama böyle devam edeceğim.
Makyajın türbanla filan hiç alakası yok tamamen dişisel bir eylem bence, bir erkek olarak bu yaştan sonra kadınların davranışlarını çok fazla anlamaya çalışmıyorum, pes ettim, yanlış da anlaşılmasın kadınları çok severim birçoğunu erkek arkadaşlarıma tercih ederim.
Kadınlar çok daha sanatçı ruhlu bence, makyaj da buradan gelen bir dürtü, testestoron erkekleri nasıl saldırgan, kavgacı yapabiliyorsa, dişilik hormanları da onları daha estetik olmaya zorluyor kanımca, bu estetik duygusunun altında elbette cinsellik de var ama şu da unutulmamalı cinsel hayatı bitmiş, en azından karşı cinsle ilişki kurmayan milyonlarca kadın gene makyaj yapıyor.
Bu dinci tayfanın ve bilimum spritüel muadillerinin derdi, bilmek veya inanmakla filan değil aslında; bilgi’yle.
Felsefe ve bilgi teorisi tarihi bunun için önemlidir.
Birileri çıkar ve bilme’yi, bilmenin nesnesini, bilme sürecini vs. anlatır önce.
Başlangıçta güzeldir herşey.
Sonra ama, bi hokus pokus olur aniden.
Ve o ana kadar “bilgi” diye anlatılıp duran şeyin karşısına (ve tam da kelime anlamıyla:karşıt olarak) “gerçek bilgi” diye bişey konulur.
Geldiği yer, gelmek zorunda kaldığıdır.
Gerisi köy sandığıdır.
Kimi çoluk çocuk da bunları bi filmde, romanda neyim duyar (ucundan accık ve karikatirüze) ahan der; işte aradığımı buldum!!
Sanki senaristler..
Dötünden uydurdular:)
Hede höde fıkralar, güdük imgelemler, bilmekle inanmak farklıdır efem, vesaireler..
İlköğretim günleri ve kek.
Başlar.
Marcel duysa ne derdi acaba?
Deneyimlemek mümkündür O’nu.. Ama bunun için, öncelikle rasyonel ispatı reddetmek gerek.
Ve sonra düzenli olarak.
Gider kirasını öder.
Stalker,”..Bilmek görmektir…”
bide bakar körler vardir hatta sözü de var;”alemi kör kendilerini allame zanneder”ler:)
slm.