Etiket: aki

TANRI’dan 1 adet MAİL’iniz var !!

Bilim-din tartışma kulübü’nden alıntı

Eğer ben allah isem;

Niye musa’yı göndererek cumartesi’yi, isa’yı göndererek pazar gününü, ve muhammed ile cuma gününü tatil yapayım??!!!

Niye isa’nın müritleri kilisede şarabı rahat içebilirken, diğerleri içtiğinde kırbaç yemek zorunda kalıyor??!!

Niye birisini kara çarşafa sarmam gerekirken diğerinin üstsüz gezmesine müsaade edeyim?

Birisi imamı ile diğeri peygamberi ile bir başkası hayalleri ile mutlu olsun ama sonunda neden birisi hatem diğeri matem olsun??..

Eğer ki ben var isem ve dinlerin anlattığı gibi bu denli sevgi dolu isem; tarihteki en kanlı savaşlar, dini vecibelerin yerine gelmemesi sonucu meydana gelen katliamlar neden hep din adına gerçekleşti????!!!

Gerçek Dünyada Şamanlar
Victor Sanchez

(Bu makale farklı bir başlıkla Magical Blend Dergisinin 69 sayısında – 2000 ilk çeyrek- yayınlanmıştır.)

Son yirmi yılda, şamanizm antropologlar için kültürel araştırma ile ilgili önemli bir konu olmaktan çıkıp, şifa ve ruhsal gelişme ile ilgilenen uzman olmayanlar için çekici bir konu olmuştur.

“Şamanizm” kelimesi Sibirya’daki yerli halk arasındaki kullanım kökünü aştığı ve bu günlerde pek çok modern şehirli toplum üyesinin kullandığı bu kelimeyi, benim anladığım ve kullandığım şekliyle kısaca açıklamak uygun olacaktır.

Yüzeysel bir derinlikle, şaman, çoğu zaman şifa vermek için, doğaüstü güçlerle ilişkiye geçme bilgisi ve gücü olan kişidir. Bu doğaüstü güçler, ruhlar, tanrılar, varlıklar, enerjiler veya Tanrı olabilir.

Bilim, Ruhlar, ve Temel Şamanizm
Michael Harner

© Shamanism, İlkbahar/Yaz 1999, Vol.12, No.1

Bu makalenin önceki örneği Amerikan Antropoloji Birliğinin Philadelphia’daki Yıllık Toplantısında 4 Aralık 1998 tarihinde sunulmuştur.

Şamanlar eskiden beri insanların diğer tüm biyolojik formlarla birlikte tamamen doğanın bir parçası olduklarının ve bunlardan üstün olmadıklarının prensibini benimsemektedir. Bu “pagan” prensibi diğer birçoğu gibi Avrupalı Şamanların Engizisyon tarafından infaz edilmeleri için yeterli bir nedendi ve ayrıca başka yerlerdeki yerli Şamanlar da aynı şekilde, erkek ve kadınların bu görüşteki kaynağının Kutsal kitaba karşı olduğu düşünülmüş ve Batılı misyonerler tarafından mahkum edilmiştir. Aslında, Darvin’in “Türlerin Kökeni” (1) ve “İnsanın Türeyişi”ne (2) kadar, ve gerçekte sıklıkla isteksizce, insanlığın diğer yaşam formlarına benzerliğinin genel tanımlamasını Batılılar beyan etmeye başlamamıştı. Başka bir değişle, Batı, sonunda bilimin kanalı ile, uzun zamandan beri Şamanları infaz ettiğini ve alay konusu yaptığını benimsemiştir.

TEMEL ŞAMAN KURAMINA GÖRE RÜYALAR
Michael Harner

Michael Harner rüyaların temel Şaman teorisi ile, yaratıcı ve tamamen Şaman anlayışına göre rüyaların nereden geldiğini ve anlamlarını nasıl keşfedilebileceğini anlatıyor. – Yayımcı –

“Temel Şaman Kuramına göre Rüyalar” adlı bu kısa makale, on temel ilkenin altını çizmek ve kısaca açıklamak amacıyla 14 Ağustos ve 25 Eylül 2010 tarihlerinde San Fransisco’da verilen Şaman Çalışmaları Vakfının(1) ilk iki halka açık “Şaman Rüya Çalışmaları” seminerlerde anlatılanlara yakın bir sunumdur. Bu kuram kültürler arası özgün Şamanizmin yıllarca süren saha çalışmalarının yön verdiği deneyimler ve uygulamalarla test edilmiş ortak kuram ve uygulamaların keşiflerinden kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, kuram temel Şamanizm’den kaynaklanmaktadır.

Satanizm manifestosu tarzında bir yazı. Yukarıda dediğim gibi konu ile ilgili değilseniz boşuna okumayın!

Aiwass ‘ın Kitabı
John Allee
First Church of Satan – Baş Rahibi

LORD EGAN’IN KOŞULU

Söylediklerimi kabul veya ret etme seçeneğine sahipsin. Eğer bunları kabul edilmesi zor veya imkansız bulursan, sana tavsiyem fikirlerimi tamamen unutmandır, tabi istiyorsan! Neden bunu söylüyorum? Amacım, hakim-insan zekasına inanan bir insan olan Crowley tarafından konmuş Satanik prensiplere bağlı kalmaktır;

“Tüm misyoner mesajların özleri her zaman öğreticinin düşüncesini özümser, ve her zaman rüşvet ve tehdit ile birliktedir. Benim mesajım kesinlikle bunun tam tersidir. Her bir kadın ve erkeğe diyorum ki, ‘Sen benzersiz ve bağımsızsın bir evrenin merkezisin. Ancak, ben kendi istediğim şeklide düşünme hakkına sahibim, aynı şekilde sen de farklı düşünme hakkına sahipsin. Hayattaki tek gayen, diğer insanların fikirlerini hiç önemsemeden, başarabilmektir.’”