Allah ve Zaman

Bugüne kadar bir çok islami forumda, tartışmada karşıma çıkan “Zaman” ın “Allah” tarafından yaratılmış bir şey olduğuna yönelik bir anlayış. Bu inancın kaynağının ne olduğunu bilmiyorum. Kuran’da böyle bir ayete rastlamadım. Zamanı, Allah’ın yarattığına değilde, Allah katındaki zamandan bahseder. Ve bunun dünya zamanı ile farklı oluşundan.

Şimdi Zaman’ı Allah’ın yarattığını düşünen müslüman arkadaşlarımıza soruyorum. Bu inancınızın temeli nedir? Ve birde bu konuda ki açıklamanız nedir?

Yani bildiğiniz gibi zaman, öncelik sonralık ilişkisidir. Oluşan olayları önce-sonra diye sıraya dizersiniz ve zaman anlayışımız doğar. Bir şeyin yaratılmadığı an ve yaratıldığı an diye iki kısma ayırırsak yaratımı. Zaman yaratılmadan öncesi ile, yaratıldıktan sonrası arasındaki ilişkiyi nasıl açıklarsınız?

Belki kafama takılan soruyu daha iyi açıklayabilmek için zaman çizelgesine ihtiyaç duyuyorum.

<———–Z.Ö————–Z—————Z.S.————->

Yani görünen o ki, zamanın yaratıldığı andan öncesini de ayıra bildiğimize göre zaman orada da var. Daha karıştırırsak konuyu, Allah önceyi, sonradan öncemi yaratmıştır, sonradan sonra mı?

Hanif İslam Öğretisi ve Hans Von Aiberg

“”Din olarak İslam’ı, uyruk olarak da Türk’lüğü” seçtiğim doğrudur. Hatta şaşıracaksınız, ben bir Türk milliyetçisiyim. Ama şoven, faşizan çek-senet tahsil mafyacısı, mikro-milliyetçi değilim. Nasıl ki, İslam, partiler üstü, devlet üstü (yani vicdan içinde sadece Allah ile kendi aranda, başka bir aracı olmaksızın, yani laik), ya da siyasal İslam adıyla parti düzeyine indirgenemeyecek evrensel boyutlara sahip ise, Türklük de sadece ırk kavramına indirgenemez. Daha küreseldir; 250-400 milyonluk bir grubun çapındadır.”

Kendisi hanif islam öğretisinin kurucusu olup Balıkesir’de tanışma fırsatım olmuştu.

Etrafına liseli gençlerden bir halka oluşturmuş spritüel vaazlar veriyordu. Oturup dinlemiştim bende. Daha ilk beş dakikasında anlamıştım uydurma şeyler anlattığını. Ama saf temiz gençler çabuk etkilenir böyle özellikle biraz gizem, biraz spritüalizm kattığınızda anlattığınız şeylerden.. Neyse hikayesini bilirsiniz. Daha sonra dolandırıcılıktan tutuklandı yine Balıkesir’de. Epey gönüllünün parasını iç etmekle suçlanmıştı.

Hans Von Ayberg le ilgili gazetelerde de çok yazı çıktı. Bunların bir kaçının linkini vereyim hemen.

Tevfik Yener’in yazısı

Selahattin Duman’ın yazısı

Yazılarına hiç değinmiyorum bile, okumanızı tavsiye ederim. Buraya hiç birini getirmeyeceğim. Ama kendi sitelerinden Hans’a hitaben yazılmış bir yazıyı eklemeden geçemiyorum.


ZÜLKARNEYN, İSLAM ALİMİ VE DABBET’ÜL ARZ

DABBET’ÜL ARZ OLDUĞUNA İNANCIM ŞİMDİ ESKİSİNDEN ÇOK DAHA FAZLA!!!

EĞER İNSANLAR “KUR’AN AYETLERİNE İNANSAYDI”:

SANA SUİKASTLER PLANLAYIP ÖLDÜRMEK İSTEMEZLERDİ.

SANA VE EŞİNE İFTİRALAR ATIP, KOMPLO İLE HAPİSTE YARGISIZ İNFAZA MAHKUM ETMEZLERDİ.

SANA SALDIRGAN OLACAKLARINA;

SENİ BAŞLARINA TAÇ YAPIP, TÜM İNSANLIĞI AYDINLATACAK “KUR’AN-I, İLMİ-BİLİMİ” SENDEN ÖĞRENMEYE GAYRET EDERLERDİ!!!


ENTE MEVLANA FENSURNA, ALEL KAVMİL KAFİRIN.

OĞUZ KAYI

Ülkeniz savaşa girerse

  • Cephede gönüllü asker olurum
  • Cephe arkasında gönüllü yardımcı olurum
  • Sadece mal yardımı yaparım
  • Başka ülkeye göç ederim
  • Savaş karşıtıyım hiçbir şeye karışmam
  • Yerimde kalır, işimi büyütürüm
  • Yaşadığım ülkeyi sevmiyorum bu yüzden savaşmam
  • Savaşa gidenlerin mallarını yağmalamak için yerimde kalırım.
  • Başka bir seçenek yaparım ve yorum olarak yazıyorum.

Bir müslümanın Şeriat’ı istememe sebebi ne olabilir?

  • İşine gelmiyordur. Kazancına engel olacaktır.
  • Kuran'ı tarihsel bir mitoloji kitabı olarak kabul ediyordur.
  • Kuran'daki kanunların, günümüz çağına uygun olmadığını, yetersiz olduğunu düşünüyordur.
  • Şeriatle yönetimi beğenmiyordur.
  • İnancı yeterince sağlam değildir veya ılımlı müslümandır.
  • Bütün müslümanlar ister. İstemeyen, müslüman değildir.
  • İslam bireysel bir dindir. Toplumsal ve sosyal konularda hükmü yoktur diye düşünüyordur.
  • Laikliğin daha doğru ve güvenilir olduğunu düşünüyordur.
  • Başka bir sebebi var ve yorum olarak yazıyorum.