new balanca ayakkabılarıyla istiklalde sosyalizm içerikli broşür dağıtan çoçuk , önce bu ayakkabıları çıkarmı demek gerekir.
gençlik heyecanı farklılık mı arıyor , yada bir şeylere inanıyor mu , onun inancı inandırıcı değil mi .
samimiyse gerçekten saygıyı hak ediyor , napabilridi kapitalizm içinde birden sosyalizme mi geçecekti . bulunduğu konum itibariyle banane demesi daha kolay .
sosyalist feodal ağa boyutundaysa işler karışık bu ağalar hakkında fazla bilgim yok neyi nasıl yaparlar . tabiki bu durumda yukardaki verdiğim örneğe göre işlerin farklılaşması gerekebilir
açparantez bunlardan biraz daha bahseder misin
Milliyetiyle övünmek andavallık değildir. Manevi motifleri olan bir duygulanımdır, farklı şekillerde ifade edilebilir, söylemek, hissetmek yanlış değildir. İnsan annesiyle, babasıyla, ailesiyle, mahallesiyle, derneğiyle, kendisine çok şey kazandırdığına inandığı partisiyle de gurur duyabilir, bunu söyleyebilir, sevinebilir. Yanlış ve tehlikeli olan, millet övüncünü kurumsallaştırmak, siyasi olarak, ideolojik olarak kimlikleştirmek, elbiseleştirmek ve dayatmaktır.Çünkü bunlar yapılırsa kendisinden olmayanları dışlamış ve yok saymaya başlamış demektir. Tarihsel sonuçları kötü olur.
Sosyalist olmak, kendi milletine düşman olmak mıdır,
sosyalist enternasyonal diye birşey vardı, dünyanın bütün işçileri birleşecekti falan değil mi?
şimdi de kapitalist-emperyalist enternasyonal var, dünyanın bütün kapitalistleri birleşecek, emekçilerin hakkından gelecek, buna da enternasyonal demiyorlar da küreselleşme diyorlar?
bunlar büyük yalanlardan ibaret.
dinler büyük bir yalan,
demokrasi büyük bir yalan,
proleterya diktatörlüğü büyük bir yalan,
enternasyonalizm büyük bir yalan,
küreselleşme büyük bir yalan,
AB büyük bir yalan,
‘Millét’ diyincé hémén dé nasıl zıpladınız lan.. Öylé aşirétléré, dolaylı olarak Kürtléré sallamak kolay, déğil mi?
Millétiylé övünmék andavallık déğilsé, aşirétiylé övünmék hiç déğildir.. Aynı kültürél zamazingo, manévi tutti frutti, duygulanımsal hédé hödö… Hiçbir fark yok.
Bir insanın kéndi kazanımları dışında bir şéy ilé övünmési kadar gérzékçé bir şéy olabilir mi?
Bir öğrétmén yıllarca émék vérdiği bir öğréncisinin iyi bir okulu kazanmasıyla övünébilir.. Bir öğrénci yıllarca çalışıp girdiği iyi bir ünivérsité ilé véya iyi bir iş ilé dé övünébilir.. Véya émék vérdiği takımının yüksélmésiylé, partisinin başarılı olması ilé dé övünébilir.
Bu övünmé durumunu aşırıya kaçırmadığı sürécé hiçbir sorun yoktur.. Ki övünmé durumu da kişisél bir tércihtir.. Bén şahsén bunu minimizé étmék için élimdén gélén hér şéyi yaparım.. Fakat hérkés aynı déğil.. Bunu abartanlar da mutlaka olacaktır.
Dikkat édilirsé bu övünmé durumlarının hépsindé bir ’emek’ süréci vardır.. Övünmék ‘hak édilmiş’ bir durumu ifadé édér.
Bunun dışındaki övünmé durumları isé, doğuştan sahip oldukları konularla ilgilidir ki, gérzékçé olan şéy dé tam bu durumdur.
Bir insan siyah véya béyaz, Türk véya Kürt olduğu ilé övünüyorsa bu aptalca bir şéydir.. Bir insan fiziksél özélliklériylé, yakışıklı véya güzél olmasıyla, uzun véya gür saçlı olmasıyla övünüyorsa bu malca bir harékéttir.. Kéza ailésiylé, doğduğu mahallé ilé övünmék dé aynı saçmalığı ifadé édér.
Ancak bir insan İslam coğrafyasında doğduğunda vé bu durumun kéndisinin Müslüman olmasında büyük katkısı olduğunu düşündüğündé kéndisini ‘şanslı’ sayabilir.. Aynı şékildé ailésinin zéngin véya iyi éğitimli olmasından dolayı da kéndisini şanslı sayabilir.. Doğduğu köyün véya mahallénin doğa güzélliğiylé véya iyi bir ortamı olmasıyla da kéndini şanslı sayabilir.. Bunlar övünécék şéylér déğildir.. Başka bir durumu ifadé édér.
Ancak Türk olduğu için kéndini şanslı saymasını da pék anlayamam.. Dünyada 2. sınıf olarak kabul görmék, sistémin én çok yozlaştığı ülkédé yaşamak zorunda kalmanın şanslı bir durum olduğunu pék sanmıyorum.
Bunun dışında moruk‘un saçmalıklarına yanıt vérmék istémiyorum.. Tamam hér konuya yanıt véririz ama bir yéré kadar yani.. Ulusalcıya Kürésélléşméyi, éntérnasyonéli, émpéryalizmi anlatmak, İslamcıya Tanrı’nın olmadığını, Kitapların insan éliylé yazıldğını anlatmaktan pék dé farklı bir şéy déğil.
Lan sensin ulan. Ben kürtüm, kürtlüğe sallayan kim andaval? bir türkün türklüğüyle, bir kürtün kürtlüğüyle övünmesi kendisini bağlar, tarihi, sosyolojik, psikolojik sebepleri olabilir. Bu ülkede kürtlüğüyle de lazlığıyla da ermeniliğiyle de övünebilir insanlar, kültürünü sahiplenir, kendini şanslı hissettiğini söyler, herşeyi söyler. Bu bireyi bağlar, siyasetin, otoritenin, ideolojinin kurumsallaştırdığı ve dayattığı bir kimlik olmadıktan sonra herkes istediği herşeyle övünebilir gerzek ördek.
Lan süzme gerzeksin sen lan, ben kürtlüğümle övündüğümü nerde söyledim? yirmili yaşlardamısın sen olum, mal mısın lan? gurur duymak övünmek nesnesi herşey olabilir, eşdeğerine düşmanlık beslemedikten ya da inkar etmedikten sonra hepsi helal hoştur, ancak senin gibi andavallar gelir böyle salak gerzek yorumlar yapar. eşdeğerine düşmanlık yaratmak siyasetin, ideolojinin işidir, alinin velinin değil.
Hiç de değil xenix. Gerzekçe olan tek tük övünmelerden birisi, kişinin delikanlılığıyla övünmesidir. Emek de harcamıştır ama gerzekçedir. Öte yandan insanın ailesiyle, anne babasıyla gurur duyması da gerzekçe değildir. Zor şartlar altında, nice yokluklar içinde çocuğuna iyi bir gelecek hazırlayabilmek için imkan yaratıp yollar açmaya çalışan bir anne babayla çocuğu sapına kadar gurur duyduğunu söyleyebilir. Sanki hepiniz herşeyi tek başınıza emek harcayıp elde ettiniz.
Sen de haklısın misafir. Dediğin gibi emek harcandığı halde övünmesi gerzekçe olan şeyler de var.
Belki de övünmenin kendisi gerzekçedir. Diniyle övünen, ideolojisiyle övünen, milletiyle övünen, tuttuğu futbol takımı ile övünenlerin hepsi aynı sınıfa girer.
elbette bilim,siyaset,demokrasi vs. bir aractir amacsa insan´a hizmet aradaki farki “cakma muasir medeniyet”ci anlamiyor lakin sasirtici degil cünkü “cürük cumhuriyet” de cakili kalmisdir..
bu nedenle ülkemizde onca yil “cakma muasir medeniyet” uygulamalarini “alaturka” ulusalci kesim uygar dünya pratikleriyle karsilastirip elestirmiyor o cesareti gösteremiyor..
itiraz etmedigine (sukut ikrardir) göre bilim,siyaset,demokrasi vs. insanogluna hizmet etmek icin bir arac (amac degil) oldugunu kabul ediyorsun bu hayra alamet..
fakat en önemli soru cevapsiz kaldi,
“..ülkemizde onca yil “cakma muasir medeniyet” uygulamalarini “alaturka” ulusalci kesim uygar dünya pratikleriyle karsilastirip elestirmiyor o cesareti gösteremiyor..”
Nicé zor şartlar altında séni yétiştirmiş olsa da, insanın ailési ilé gurur duyması, övünmési zavallıca bir harékéttir.. Kéndi millétiné ménsup bir insanın zaman makinasını bulmasıyla gurur duymaya, övünméyé bénzér.. Sırf kan bağı var diyé, sırf aynı ailéyé ménsup diyé onların başarılarına ortak olma çabası vé émék sürécini sahiplénméktén başka bir anlama gélméz.
Ayrıca bén ‘hér émék süréci övünélécék bir durumu ifadé édér’ dé démédim.. Yalnızca övünülécék durumların, aynı zamanda böylé bir süréci barındırması gérékliliğini söylédim.
Adam hem sosyalist olduğunu söylüyor hem de aşiretiyle övünüyor, ağasının dediğinden çıkmıyor.
Yerli malı sosyalistler.
)kapa parantez
new balanca ayakkabılarıyla istiklalde sosyalizm içerikli broşür dağıtan çoçuk , önce bu ayakkabıları çıkarmı demek gerekir.
gençlik heyecanı farklılık mı arıyor , yada bir şeylere inanıyor mu , onun inancı inandırıcı değil mi .
samimiyse gerçekten saygıyı hak ediyor , napabilridi kapitalizm içinde birden sosyalizme mi geçecekti . bulunduğu konum itibariyle banane demesi daha kolay .
sosyalist feodal ağa boyutundaysa işler karışık bu ağalar hakkında fazla bilgim yok neyi nasıl yaparlar . tabiki bu durumda yukardaki verdiğim örneğe göre işlerin farklılaşması gerekebilir
açparantez bunlardan biraz daha bahseder misin
Atatürk mü hızlı koşar yoksa domates mi kırmızı?
Hem sosyalist olup hem de mensup olduğu milletiyle övünen andavallar olduğu sürece, aşiretiyle övünenler de elbet çıkacaktır.
Milliyetiyle övünmek andavallık değildir. Manevi motifleri olan bir duygulanımdır, farklı şekillerde ifade edilebilir, söylemek, hissetmek yanlış değildir. İnsan annesiyle, babasıyla, ailesiyle, mahallesiyle, derneğiyle, kendisine çok şey kazandırdığına inandığı partisiyle de gurur duyabilir, bunu söyleyebilir, sevinebilir. Yanlış ve tehlikeli olan, millet övüncünü kurumsallaştırmak, siyasi olarak, ideolojik olarak kimlikleştirmek, elbiseleştirmek ve dayatmaktır.Çünkü bunlar yapılırsa kendisinden olmayanları dışlamış ve yok saymaya başlamış demektir. Tarihsel sonuçları kötü olur.
Sosyalist olmak, kendi milletine düşman olmak mıdır,
sosyalist enternasyonal diye birşey vardı, dünyanın bütün işçileri birleşecekti falan değil mi?
şimdi de kapitalist-emperyalist enternasyonal var, dünyanın bütün kapitalistleri birleşecek, emekçilerin hakkından gelecek, buna da enternasyonal demiyorlar da küreselleşme diyorlar?
bunlar büyük yalanlardan ibaret.
dinler büyük bir yalan,
demokrasi büyük bir yalan,
proleterya diktatörlüğü büyük bir yalan,
enternasyonalizm büyük bir yalan,
küreselleşme büyük bir yalan,
AB büyük bir yalan,
‘Millét’ diyincé hémén dé nasıl zıpladınız lan.. Öylé aşirétléré, dolaylı olarak Kürtléré sallamak kolay, déğil mi?
Millétiylé övünmék andavallık déğilsé, aşirétiylé övünmék hiç déğildir.. Aynı kültürél zamazingo, manévi tutti frutti, duygulanımsal hédé hödö… Hiçbir fark yok.
Bir insanın kéndi kazanımları dışında bir şéy ilé övünmési kadar gérzékçé bir şéy olabilir mi?
Bir öğrétmén yıllarca émék vérdiği bir öğréncisinin iyi bir okulu kazanmasıyla övünébilir.. Bir öğrénci yıllarca çalışıp girdiği iyi bir ünivérsité ilé véya iyi bir iş ilé dé övünébilir.. Véya émék vérdiği takımının yüksélmésiylé, partisinin başarılı olması ilé dé övünébilir.
Bu övünmé durumunu aşırıya kaçırmadığı sürécé hiçbir sorun yoktur.. Ki övünmé durumu da kişisél bir tércihtir.. Bén şahsén bunu minimizé étmék için élimdén gélén hér şéyi yaparım.. Fakat hérkés aynı déğil.. Bunu abartanlar da mutlaka olacaktır.
Dikkat édilirsé bu övünmé durumlarının hépsindé bir ’emek’ süréci vardır.. Övünmék ‘hak édilmiş’ bir durumu ifadé édér.
Bunun dışındaki övünmé durumları isé, doğuştan sahip oldukları konularla ilgilidir ki, gérzékçé olan şéy dé tam bu durumdur.
Bir insan siyah véya béyaz, Türk véya Kürt olduğu ilé övünüyorsa bu aptalca bir şéydir.. Bir insan fiziksél özélliklériylé, yakışıklı véya güzél olmasıyla, uzun véya gür saçlı olmasıyla övünüyorsa bu malca bir harékéttir.. Kéza ailésiylé, doğduğu mahallé ilé övünmék dé aynı saçmalığı ifadé édér.
Ancak bir insan İslam coğrafyasında doğduğunda vé bu durumun kéndisinin Müslüman olmasında büyük katkısı olduğunu düşündüğündé kéndisini ‘şanslı’ sayabilir.. Aynı şékildé ailésinin zéngin véya iyi éğitimli olmasından dolayı da kéndisini şanslı sayabilir.. Doğduğu köyün véya mahallénin doğa güzélliğiylé véya iyi bir ortamı olmasıyla da kéndini şanslı sayabilir.. Bunlar övünécék şéylér déğildir.. Başka bir durumu ifadé édér.
Ancak Türk olduğu için kéndini şanslı saymasını da pék anlayamam.. Dünyada 2. sınıf olarak kabul görmék, sistémin én çok yozlaştığı ülkédé yaşamak zorunda kalmanın şanslı bir durum olduğunu pék sanmıyorum.
Bunun dışında moruk‘un saçmalıklarına yanıt vérmék istémiyorum.. Tamam hér konuya yanıt véririz ama bir yéré kadar yani.. Ulusalcıya Kürésélléşméyi, éntérnasyonéli, émpéryalizmi anlatmak, İslamcıya Tanrı’nın olmadığını, Kitapların insan éliylé yazıldğını anlatmaktan pék dé farklı bir şéy déğil.
tanri yok
cennet yok
olsun devrimci (marksist) sehitler ölümsüzdür:))
oysa sehitlik kavrami islam/din (ali imran/169) kökenlidir..
materyalist takilip “tanri yok” iddiasini dillendirenlerin örnegin “sehitlik” kavramini önemsemesi hayatin bir cilvesi herhalde..
islamciyi ikna etmeyi bosver önce kendinizi ikna edin ama sahici olsun..
slm.
Lan sensin ulan. Ben kürtüm, kürtlüğe sallayan kim andaval? bir türkün türklüğüyle, bir kürtün kürtlüğüyle övünmesi kendisini bağlar, tarihi, sosyolojik, psikolojik sebepleri olabilir. Bu ülkede kürtlüğüyle de lazlığıyla da ermeniliğiyle de övünebilir insanlar, kültürünü sahiplenir, kendini şanslı hissettiğini söyler, herşeyi söyler. Bu bireyi bağlar, siyasetin, otoritenin, ideolojinin kurumsallaştırdığı ve dayattığı bir kimlik olmadıktan sonra herkes istediği herşeyle övünebilir gerzek ördek.
Hasiktir lan ordan.. Kürtmüş.. Kıçımın Kürdü.
Néyinlé övünüyorsan övün olum, banané.. Bén bunun gérzékçé bir davranış olduğunu söyléyip, nédén böylé düşündüğümü dé yukarıda yazdım.
Sén istér git kıçınla övün, istér başka bir uzvunla.. Béni ilgiléndirmiyor.
Lan süzme gerzeksin sen lan, ben kürtlüğümle övündüğümü nerde söyledim? yirmili yaşlardamısın sen olum, mal mısın lan? gurur duymak övünmek nesnesi herşey olabilir, eşdeğerine düşmanlık beslemedikten ya da inkar etmedikten sonra hepsi helal hoştur, ancak senin gibi andavallar gelir böyle salak gerzek yorumlar yapar. eşdeğerine düşmanlık yaratmak siyasetin, ideolojinin işidir, alinin velinin değil.
Aynen katılıyorum. Bu tutulan futbol takımlarını da kapsıyor hatta.
<a href=”http://www.sonsuz.us/users/xenix>
valla alaturka sosyalistler bal gibi milliyetcidir..
yere göge sigdiramadiklari “lider”e ve yapip ettiklerine hayranliklarindan anlarsiniz..
amaclari muasir medeniyet idi cürük cumhuriyetde cakilip kaldilar..
uygar dünya pratikleriyle karsilastirilinca farki fark edersiniz:)
slm.
Hiç de değil xenix. Gerzekçe olan tek tük övünmelerden birisi, kişinin delikanlılığıyla övünmesidir. Emek de harcamıştır ama gerzekçedir. Öte yandan insanın ailesiyle, anne babasıyla gurur duyması da gerzekçe değildir. Zor şartlar altında, nice yokluklar içinde çocuğuna iyi bir gelecek hazırlayabilmek için imkan yaratıp yollar açmaya çalışan bir anne babayla çocuğu sapına kadar gurur duyduğunu söyleyebilir. Sanki hepiniz herşeyi tek başınıza emek harcayıp elde ettiniz.
1400 yıllık alaturka dinciler “bal” gibi şeriatçıdır ve onlar liderlerine TAPARLAR.
Uygar dünya pratikleriyle en ufak ilgileri yoktur. Bu gibiler için bilim, siyaset, demokrasi, insan hakları; sadece araçtır.
Sen de haklısın misafir. Dediğin gibi emek harcandığı halde övünmesi gerzekçe olan şeyler de var.
Belki de övünmenin kendisi gerzekçedir. Diniyle övünen, ideolojisiyle övünen, milletiyle övünen, tuttuğu futbol takımı ile övünenlerin hepsi aynı sınıfa girer.
<a href=”http://www.sonsuz.us/users/xenix>
“çakılıp kalma” mı? Senden daha çok çakılmışını görmedim ebubekir. Obsesif kişiliksin haberin yok, plak boşa sarıyo 🙂
elbette bilim,siyaset,demokrasi vs. bir aractir amacsa insan´a hizmet aradaki farki “cakma muasir medeniyet”ci anlamiyor lakin sasirtici degil cünkü “cürük cumhuriyet” de cakili kalmisdir..
bu nedenle ülkemizde onca yil “cakma muasir medeniyet” uygulamalarini “alaturka” ulusalci kesim uygar dünya pratikleriyle karsilastirip elestirmiyor o cesareti gösteremiyor..
bu hayranlik hayra alamet degil:)
slm.
“ülkemizde onca yil “cakma muasir medeniyet” uygulamalarini “alaturka” ulusalci kesim uygar dünya pratikleriyle karsilastirip elestirmiyor o cesareti gösteremiyor” diyorum..
gereksiz satasma yerine buyrun cevap verin..
slm.
Bırak onu bunu ulusalcı, milliyetçi, o’cu, bu’cu diye ayırıp kendine paye vermeyi…
Sen nesin ondan bahset ?
Vahiy ile saadet! hükmeden değil misin ?
Ne diyor o meşhur vahiy : “yahudileri öldürün”
Önce öldür sonra muassır medeniyete geleceğiz.
itiraz etmedigine (sukut ikrardir) göre bilim,siyaset,demokrasi vs. insanogluna hizmet etmek icin bir arac (amac degil) oldugunu kabul ediyorsun bu hayra alamet..
fakat en önemli soru cevapsiz kaldi,
“..ülkemizde onca yil “cakma muasir medeniyet” uygulamalarini “alaturka” ulusalci kesim uygar dünya pratikleriyle karsilastirip elestirmiyor o cesareti gösteremiyor..”
burdan devam edelim..
ha gayret:)
slm.
bir feodal sosyalist olabilir, sosyalist olunca da feodalliği biter. bu elbette bir süreç meselesi, 1-2 günde insan değişemez.
Nicé zor şartlar altında séni yétiştirmiş olsa da, insanın ailési ilé gurur duyması, övünmési zavallıca bir harékéttir.. Kéndi millétiné ménsup bir insanın zaman makinasını bulmasıyla gurur duymaya, övünméyé bénzér.. Sırf kan bağı var diyé, sırf aynı ailéyé ménsup diyé onların başarılarına ortak olma çabası vé émék sürécini sahiplénméktén başka bir anlama gélméz.
Ayrıca bén ‘hér émék süréci övünélécék bir durumu ifadé édér’ dé démédim.. Yalnızca övünülécék durumların, aynı zamanda böylé bir süréci barındırması gérékliliğini söylédim.