Eşitlik kötü birşey de olabilir

yıl 2081 ve insanlar nihayet eşitler.

sadece tanrının ve kanunların önünde değil, her şekide eşitlerdi. hiçkimse bir diğerinden daha zeki değildi. hiçkimse bir diğerinden daha iyi bir görünüşe sahip değildi. hiçkimse bir diğerinden daha güçlü veya hızlı da değildi. tüm bfu eşitlikler anayasanın 211, 212 ve 213. nolu yasalarındaki değişikliklerinden ve abd handikaplama generali (hg) ajanlarının aralıksız ihtiyatından kaynaklanıyordu.

yine de, yaşamla ilgili bazı şeyler hala yolundaydı. örneğin, nisan ayında hala baharın gelmemiş olması insanları çılgına çevirebiliyordu. ve hg’nin adamları george ve hazel bergeron’un on dört yaşındaki oğlu harrison’u götürdüklerinde de nisan ayıydı.

evet bu trajik bir olaydı, fakat george ve hazel bunun üzerinde çok güçlü düşünemezdi. hazel tam olarak ortalama bir zekaya sahipti, dolayısıyla çok küçük zaman dilimleri dışında herhangi bir şey üzerinde uzun uzun düşünemezdi. ve george, zekası ortalamanın çok çok üzerindeydi fakat kulağında küçük bir zihinsel handikaplama radyosu taşıyordu. ve kanun gereği bunu daima taşımak zorundaydı. radyo, hükümetin vericisine ayarlanmıştı ve her yirmi dakikada bir keskin sesler göndererek george gibi insanların beynini haksız bir şekilde kullanmasını engelliyordu.

Levent Kırca’ya yapılan hücumlar haksız!

Levent Kırca, Sanatçılar Girişimi’nin düzenlediği gecede yaptığı konuşma yüzünden yazılı ve görsel basınımızın malesef yeni boy haline getirilmiş durumda.Konuşmasında dikkat çekici, düşünülmesi ve tartışılması gereken başka şeyler söylediği halde bunlar bir kenara bırakılıyor

Eleştiriler ”….Benim de işim var, belki bir karı buldum gidip onu dü…….” cümlesine yoğunlaştırılıyor.

Bir bakıyorsunuz kocaman bir koro saf tutmuş ”efenim kadınlara bu şekilde nasıl hitap edebilir?….öyle önemli bir gecede bu laf edilir mi?…alenen kadınları aşağılıyor..” şeklinde toparlayabileceğimiz pek değerli fikirlerini paylaşmak için yarış ediyorlar.

Toplumun bu refleksinden nedense hiçbir zaman hoşlanmadım..Yani bin tane önemli meselede bir araya gelemeyen sürü böyle abidik gübük bir mevzu olduğunda organize atışa geçmiyorlar mı? gıcık oluyorum..İnsanın sizin ahlakınızın da, örfünüzün de, değeryargılarınızın da içine tüküreyim diyesi geliyor.

UFO dosyasını açalım.

Geçen Haktan Akdoğan’nın bir tv sohbetini izledim.. İnsanoğlunun Mars’ı merak edip oraya araçlar göndermesi ne kadar makul ise başka gezegenlerde yaşayan canlıların da dünyayı araştırmak için araç(Ufolar) göndermesi aynı şekilde makul kabul edilmeli anlamında açıklamalarda bulundu.

Düşüncenin bir mantığı var kabul etmek lazım.

Fakat insanların gönderdiği araçlar gittikleri gezegenlerde kalıyorlar, geri dönemiyorlar..Şimdiye kadar bir kaç müphem ufo düştüğü ve kalıntılarının bulunduğu iddialarını hesaba katmazsak, dünyayı ziyaret eden ufoların ise hep geri döndüklerini biliyoruz.

Bu hal herhalde onların yüksek teknolojisine yorumlanıyor olabilir ki,henüz varlıklarını kesin olarak ispatlamamış olduğumuz uzaylıların bir de bizden yüksek teknolojiye sahip olduklarını iddia etmek rasyonel düşüncenin sınırlarını biraz zorlamak olmuyor mu?

Düzen Ve Amaç Kanıtı hakkında neler söylemek istersiniz?

Teolojinin en sağlam düşünsel mevzilerinden biri evrende,dünyamızda yani çevremizde belli bir düzenin olduğu, şeylerin oluşmasında veya ortaya çıkmasında bir ayarın olduğu düşüncesidir.Bizi çevreleyen bir düzen vardır ve kısaca bu düzen bir amaca hizmet etmelidir.

Düzenin olup olmadığı veya nasıl olduğu bir ayrı bir tartışma konusudur.Fakat belli ölçekte ve belli çerçevede evrende bir düzen olduğunu kabul etmemiz gerekir.Örneğin düzen kanıtını en basitinden antropik ilkeye yani dört temel fiziksel kuvvetin birbirlerine göre oranlarına kadar indirgeyebiliriz.

Evrende bir düzen var.Enazından belli bir açıdan bakınca öyle görünmektedir. Evrendeki düzenin, bir amaca hizmet edip etmediği konusu ise tartışmaya açıktır.

Siz kendi gözlemleriniz ve düşüncelerinizden yola çıkarak evrenin bir amacı olduğu veya olamayacağı hakkında neler söylemek isterdiniz?

DAVRANIŞ, TAVIR VE KALIPLARIN İKİ YÜZÜ

Ataerkillik, erkek otoritesine dayanan bir tür toplumsal örgütlenme düzenidir. Bu düzenin temelini erkeğin üstünlüğü fikri oluşturur; soy erkekler tarafından belirlenir, hakimiyet erkeklerindir. Bu toplumlarda erkeklere kadınlardan daha çok saygı gösterilir. Bu erkek üstünlüğü ilkesi etrafında, toplumun kültürü, adetleri, inancı ve mitolojisi, anaerkil düzenli toplumunkinden farklı bir biçim oluşturur…vikipedi.

Anaerkillik, toplumda kadının, özellikle “ana”nın etkin (baskın-başat) olma halidir. Matriarka veya maderşahilik olarak adlandırılan bir tür toplumsal örgütlenme düzeni. Bu düzenin temelini kadının üstünlüğü fikri oluşturur; soy kadınlar tarafından belirlenir, hakimiyet kadınlarındır. Bu toplumlarda kadınlara erkeklerden daha çok saygı gösterilir. Bu kadın üstünlüğü ilkesi etrafında, toplumun kültürü, adetleri, inancı ve mitolojisi, ataerkil düzenli toplumunkinden farklı bir biçim oluşturur….vikipedi.

Photobucket
Photobucket