Teolojik Bir Tartışma

7 Kasım 2010

01:33

Teolojik Bir Tartışma için 17 yorum

Genel

Önerme 1. Evren tesadüfen evrimleşemeyecek kadar çok fazla yapı sergilemektedir.

Çıkarım 1. Bir yaratıcı vardır.

Önerme 2. Tüm şeyler zamanın geçişine tabidir.

Çıkarım 2. Evrenin çarkları yaratılmakta olduğu süre boyunca da çalışıyordu.

Önerme 3. Hiçbir şey, bir Tanrı bile, evrendeki belli bir durumun sonucunu bilemez. Dahası, durumun parametrelerinin bilindiği son noktadan itibaren zamanın geçmesiyle belirsizlik artar.

Çıkarım 3. Eğer yaratıcı dünyayı tam olarak keyfine göre yapmak istiyorsa, bunu hızlıca yapması gerekirdi.

Önerme 4. Kendi keyfi için evren yaratan bir varlık egoist bir manyaktır.

Çıkarım 4. Yaratıcı egoist bir manyaktır.

Çıkarım 5. Egoist bir manyak işleri kafasına göre yapmak isteyecektir. Ç3 uyarınca, evreni hızlıca yapmış olmalıdır; aslında olabildiğince çabuk davrandığını söyleyebilirim.

adsız

6 Kasım 2010

17:41

adsız için 26 yorum

Genel

[s:mavi günce]
[s:kayıp kadınlar]
[s:poincare sanısı ]
[s:her erkeğin fantezisi ]
[s:matematik üzerine birşeyler]
[s:tek başınalık]
[s:kadın ruhundaki dehlizler]
[s:arrow’un imkansızlık teoremi]
[s:yabancı kültürler]
[s:arabesk müziğin sosyolojisi]
[s:insan gerçekleri sadece kalbiyle görebilir]
[s:Latay nob sridu]
[s:düşünce sözcük ilişkisi ya da top taca gitmesin]
[s:kedilere mama vermek iyilik mi?]
[s:kuantum taklası]
[s:kaygı nasıl yok edilir]
[s:evrimsel ahlak]
[s:scaphoid insanlar]
[s:68 kuşağı, hippiler, çiçek çocuklar]
[s:bireyin alt beyinsel eğitimi]
[s:aşk mı özgürlük mü?]
[s:manga]
[s:çağlar boyu ahlak (etik) akımları]
[s:öteki..kadın olmak]
[s:deve ve diyar hikayesi]
[s:kim karlı çıktı]
[s:semerkand- Amim maaoluf]
[s:kadın]
[s:rus ruleti]
[s:ikna oluş]
[s:satrançtaki çelişki]
çarp[ış]ma
[s:gülümseyin]
[s:felsefenin son demdeki hali]
[s:ikna oluş]
[s:seni istemiyorum]
[s:türkçenin matematiği]
[s:ruh eşi]
[s:anaerkil ve ataerkil]
[s:anlamak ve adlandırmak]
[s:kızlar, şarap ve ezan]
[s:geliştirilmiş tavır]
[s:değişen nedir]
[s:bırak etrafında olup bitenleri eleştirmeyi]
[s:düş aşımı]
[s:farkındalık ve cinsellik]
[s:sevginin sahip olmacı irdelenmesi]
[s:renk ve algı]
[s:paradokslar]
[s:kendiliğindenlik]
[s:musiki]
[s:epigram şiir]
[s:kafasız tavuk mike]
[s:ataerkillik, uygarlık ve toplumsal cinsiyetin kökenleri]
[s:kıskançlığım]
[s:kazanma hırsı]
[s:Carl Gustav Jung]
[s:delilik üzerine]
[s:insansız seks]
[s:kötü kötüdür]
[s:milliyetçilik: cinsiyet ve ırk]
[s:algılar]

BİR CİSMİN İKİ KONUMU ARASINDAKİ VEKTÖREL UZAKLIK ÜZERİNE ABSURD AKUSTİK BİR DENEME

4 Kasım 2010

23:51

Bir yorum yaz on BİR CİSMİN İKİ KONUMU ARASINDAKİ VEKTÖREL UZAKLIK ÜZERİNE ABSURD AKUSTİK BİR DENEME

Genel

Deney II/ Yer değiştirme – “Nina Simone’dan Tom Waits’e kaç gecede gidilir…?”

ESKiZ I- “DÜŞÜNELİM” (bilimsel adımlar atalım) varlığımızı problem cümlesine karıştırmayalım zira bu “düşünerek var olma” bir başka deneyin konusudur.

Konum: Bir cismin, seçilen bir başlangıç noktasına olan uzaklığına o cismin konumu denir. Konum vektörel bir büyüklüktür. Bir diğer ifadeye göre “bir hareketlinin sabit bir noktaya göre belirtilen vektörel uzaklığıdır”

Yer Değiştirme: Cismin konumundaki değişmeye yer değiştirme denir ve Dx ile gösterilir. Yer değiştirme, cismin son konumu ile ilk konumu arasındaki farktır ve son konumundan ilk konumun çıkarılmasıyla bulunur.

Dx= x2-x1 şeklinde gösterilir.

Hız : Birim zamandaki yer değiştirmeye hız adı verilir. Hız V harfi ile gösterilir. Birim olarak genelde metre veya kilometre kullanılır. Hız bir vektörel büyüklüktür.

Sıfırlanma :)

3 Kasım 2010

16:01

Sıfırlanma :) için bir yorum

Blog

Ziyaretçi sayısının aniden artması sebebiyle sitemizin nefes borusu tıkanmış! Sevgili Adminimizin cerrahi müdahalesi sonucunda problem ortadan kalktı.

Bu arada konuların okunma sayıları, ziyaret analizleri de sıfırlanmış oldu. Bir nevi yeniden doğum yaşıyoruz(reenkarne olduk!) bugün itibariyle.

Hayırlı olur inşallah 🙂

Yılan Bilgeliği ve Pleiades

2 Kasım 2010

20:31

Yılan Bilgeliği ve Pleiades için 5 yorum

Genel

Geçmişimizde ne kadar çok yılan hikâyesi vardır; mitolojide, destanlarda, tarihi eserlerde, hikâyelerde ve kutsal kitaplarda… Havva’yı baştan çıkarıp cennetten kovduran yılandır. Ama insanları iyileştirip şifalandıran Tıp Biliminin sembolü de yılandır.

Yılan bir sürü yerde karşımıza farklı isimlerle çıkar:

Naga, Nagual, Nacaal, Adder, Djedhi, Amarus, Levites, Ejderha, Ejder, Quetzlcoatl (Kukulkan), Şahmeran, Serpent, Snake, Typoon, Nahaş…

Mısır firavunları Kobrayı başlarında taşırdı. Tevrat’taki Nahaş kelimesi hem yılan, hem sırları bilen anlamına gelirdi. Sümer’de Tanrı Enki’nin sembolü yılandır. Tufanda Utnapiştim’i uyandırıp uyaran yılandır. Zeus ve Maia’nın oğlu ve habercisi Hermes, yılan dolalı bir asa ile düşmanını yenmiştir. Güney Amerika’daki kadim Meksika, Aztek, Toltek, Maya uygarlıklarının gökten gelen tanrıları yılandır. Eski Türk inanışlarında Ejderha; kutsal, göksel ve iyi bir varlıktır.