Bir Tabloyu Sıkıştırınca Ruhundan Kaç Kilobayt Eksilir?

Bir Tabloyu Sıkıştırınca Ruhundan Kaç Kilobayt Eksilir?

Bir tabloyu düşünün: Diyelim ki Vermeer’in loş bir odasında süt döken kadın, ya da Van Gogh’un göğü delip geçen fırça darbeleri. Müzenin serin sessizliğinde karşımızda dururken yalnızca pigment, keten ve çerçeve değildir o. Bir mesafe üretir. Bize bakmaz belki, ama bakışımızı değiştirir. Sonra bir mühendis gelir, yüksek çözünürlüklü tarayıcıyı kurar, milyarlarca pikseli dizer, renk uzayını ölçer, dokuyu haritalar ve tabloyu gigabaytlarca veriye çevirir. Ardından başka bir sihir başlar: algoritmik sıkıştırma. Fazlalıklar atılır, örüntüler yakalanır, tekrarlar formüle edilir. Devasa bir görüntü birkaç kilobayta, hatta bir matematiksel tarife indirgenir. Peki kaybolan yalnızca veri midir?

Görüntünün cesedi, auranın hayaleti

Walter Benjamin’in aura dediği şey, sanat eserinin tekilliği, zamanı, mekânı ve karşılaşma ritüelidir. Bir resmin auratik değeri, onun sadece nasıl göründüğünde değil, nerede durduğunda, ne kadar yaşlandığında, kimlerin önünden geçtiğinde, hangi çatlakları taşıdığında saklıdır. Dijital kopya bu tekilliği demokratikleştirir: herkes görebilir, büyütebilir, paylaşabilir. Fakat aynı anda eseri yerinden eder. Louvre’daki bir tablo artık telefon ekranında, metroda, başparmağımızın altında kayar gider. Aura, hız karşısında nefessiz kalır.

Piksellerin Laneti: Dijital Sanat Aurasını Kaybetti mi, Yoksa Yeni Bir Ruh mu Buldu?

Walter Benjamin, sanat eserinin teknik olarak yeniden üretilebilir hale geldiği çağda “aura”sını kaybettiğini söylediğinde henüz Instagram yoktu, yapay zekâ görsel üretmiyordu, müzayede salonlarında JPEG dosyalarına milyonlar ödenmiyordu. Yine de Benjamin’in sezgisi şaşırtıcı biçimde bugünün ekranlarına kadar uzanır: Bir eseri özel kılan şey nedir? Tuvalin çatlağı mı, ressamın eli mi, sergilendiği mekân mı, yoksa bizim ona bakarken içimizde duyduğumuz o tuhaf sessizlik mi?

Aura, basitçe “eşsizlik” değildir. Biricikliğin etrafında oluşan mesafe, tarih, ritüel ve varlık duygusudur. Mona Lisa’nın internetteki görseline bakmakla Louvre’da kalabalığın içinde, camın arkasındaki o küçücük tabloya yaklaşmak aynı deneyim değildir. Dijital kopya bize görüntüyü verir; ama yolculuğu, bekleyişi, mekânı, eserin “orada oluşunu” vermez. Benjamin’in derdi de tam burada başlar: Kopya çoğaldıkça eser halka yaklaşır, demokratikleşir; fakat aynı anda kutsal halesini yitirir.

Mental beden

Bu yazıyı,(bana biraz mistik gelse de) elimden geldiğince tercüme ettim, çünkü bedenlerimiz konusunu önemsiyorum, orjinali için tıklayınız.

Zihinsel bedeniniz hava maddesinden oluşmuştur. Parlak ilahi fikirleri indirmek için bir kadeh gibi alıcı olacak şekilde tasarlanmıştır. 

Zihinsel bedeniniz bu fikirleri uygulanabilir biçime dönüştürme gücüne sahiptir. Zihin zihinsel bedende bulunur. Bilinç olarak da adlandırılan zihin, efendiniz değil, hizmetkarınızdır.

Zihinsel vücut; desen ve vizyon tutmak için,  arzular ile form oluşturma aracı olarak oluşturuldu. 

Çoğumuz istemediklerimizi yaratmak için zihinsel bedenimizi kullanıyoruz.  

Altıncı ve yedinci Çakralar

Dengeli ve sağlıklı altıncı çakrası olan insanlar doğal birer
medyumdur. Bunun anlamı medyumluğun şaşaalı ve dramatik
bir yetenek olmadığıdır. Doğal medyumlar piyangoda kazana
cak numaraları ya da uçak kazalarını önceden görmezler; kendi hayatları için gerekli şeyleri görürler. Arkadaşlarının antika arabasının
bulunamayan bir parçasını ya da hiç olmayacak bir kasabada,
bir kitapçıda hayati bir bilgi bulurlar. Sağlıklı medyumluk
ünlü psişiklerin medyumluğu kadar sihirli ve açıklanamazdı
ama daha sessiz ve içe dönük bir gerçeklikleri olduğu için
dikkat çekmez.
Sağlıklı bir medyumun cevaplanmamış fazla sorusu yoktur
ya da paraya, üne, güvende olmaya gereksinim duymazlar. Yollarında yürüyor olmaları, o yol ne olursa olsun sağlıklı medyumlara güven ve destek sağlar. Yolları onları tanımadıkları alanlara;
yoksulluğa, çatışmaya ya da tanıdıkları her şeyden uzağa götürebilir ama onlar gene de kendilerini güvende hissederler.
Sağlıklı altıncı çakra insanlarının yolları zor fakat belirgindir.
Kendilerine çok normal gelen tuhaf bir şekilde kendi yolları için
destek bulabilirler. Aldıkları dersleri ve öğrendikleri bilgileri rahatlıkla,kolaylıkla işleme koyabilirler ve spiritüelliklerini arayan kişilere danışmanlık yaparlar. Altıncı çakra insanları genellikle çevrelerinden farklıdırlar; tıpkı altıncı çakra enerjisinin günlük dünyamızdan farklı olduğu gibi. Eşi benzeri olmamak onları toplum içinde ayırt edilir kılmasa bile şaşırtıcı dürüstlükleri kılar. Sadece diğer sağlıklı altıncı çakra insanları ile eşleşebilirler.
Gerçek yoldaşlığı da ancak sağlıklı altıncı çakra insanlarında
bulabilirler
Not:Yalnız bu paylaştığım pasajdan sanki altını çakranın çok önemli olduğu gibi bir sonuç çıkmasın lütfen çünkü diğer çakralar sağlıklı ve ilişkileri sağlıklı değilse hiç bir çakranın tek başına sağlıklı olmayacağı yazar tarafından defalarca belirtilmiş.

13 Haftalık bi serüven

Tamamıı için tıklayınız

Size bu yolculukta başıma gelenleri anlatmaya ne zaman karar verdim biliyor musunuz?

Daha ilk derse gittiğimde ve niyetimize rağmen insan prototipinin çeşitli modelleri olma durumumuzu net olarak gösterir ufak tefek olaylar oluştuğunda “bunu yazmalısın” dedim kendime. Böylece yazarken bunu sonsuza kadar unutmamayı garanti etmek istiyordum.

En azından bu niyetle, işte şimdi başlıyorum.

**

“İzleme” kelimesini özellikle kullandım; çünkü hayatımızda en önemli üç beş unsurdan biri olduğunu düşünürüm. İzleme kelimesini bir çeşit avcılık terimi gibi kullanıyorum; yani bir avcının, avının izini sürmesi gibi insanın kendisini, çevresini ve olan bitenin ilişkisinin izini mümkün olduğunca bir avcı sadeliği ve tarafsızlığı ile sürerek bağlantıları keşfetmesi, deşifre etmesi olarak açıklayabilirim.