Suçlu Kim: Tetikteki Parmak mı, Evrenin İlk Domino Taşı mı?

Bir cinayet mahkemesi düşünün. Sanık susuyor, avukat dosyaları karıştırıyor, hâkim gözlüğünün üzerinden bakıyor. Tam karar açıklanacakken sanık ayağa kalkıp şöyle diyor: Beni değil, Büyük Patlama’yı yargılayın. Çünkü eğer her atom, önceki atomik koşulların zorunlu sonucuysa; eğer beynimdeki elektriksel fırtına, çocukluğumdan genlerime, hormonlarımdan mahallemin rutubetine kadar uzanan fiziksel bir zincirin son halkasıysa, ben ne yaptım? Sadece evrenin eliyle oynatılan etten bir kukla mıydım?

Bu soru gülünç görünür, ama gülünç olduğu kadar tehlikelidir. Çünkü adalet dediğimiz şey, insanın başka türlü davranabileceği varsayımına yaslanır. Eğer başka türlü davranmak mümkün değilse, övgü de suçlama da biraz tiyatroya dönüşür. Bir fırtınayı evleri yıktığı için hapse atmayız. Bir virüsü ahlaksız ilan etmeyiz. Peki beyin de doğanın bir parçasıysa, suçluya neden kızıyoruz?

Evren Bir Statik Site Olsaydı: Kader, Derleme ve Önceden Yazılmış Sayfalar

Bir statik site üreticisi ilk bakışta mütevazı bir araçtır: Markdown dosyalarını, şablonları ve görselleri alır; ardından bunları ziyaretçiye hazır HTML sayfalarına dönüştürür. Jekyll, Hugo ya da Eleventy gibi araçlar, web sitesini kullanıcı geldiği anda icat etmez. Site çoktan derlenmiştir. Ziyaretçi yalnızca önceden kurulmuş bir dünyada dolaşır. İşte bu teknik ayrıntı, ontolojinin en eski sorularından birine beklenmedik bir pencere açar: Gerçeklik de bizim karşılaşmamızdan önce, bütün ayrıntılarıyla “derlenmiş” olabilir mi?

Deterministik evren modelinde her olay, önceki koşulların zorunlu sonucudur. Başlangıçtaki madde dağılımı, fizik yasaları ve zamanın akışı verildiğinde, sonraki her an teorik olarak hesaplanabilir olur. Bu görüşte gelecek, henüz bizim deneyimimize sunulmamış olsa da nedensel zincirin içinde zaten içerilmiştir. Statik bir sitedeki “hakkımızda” sayfası da ziyaretçi o bağlantıya tıklamadan önce vardır. Tıklama, sayfayı yaratmaz; yalnızca ona erişim sağlar.

Zihnin İçindeki Değirmen: Seçiyor muyuz, Yoksa Dönüyor muyuz?

Bir rüzgar değirmeninin önünde durduğunu düşün. Kanatlar dönüyor, taşlar öğütüyor, buğday una dönüşüyor. Dışarıdan bakınca her şey uyumlu, neredeyse şiirsel. Ama içeri girersen büyü bozulur: dişliler birbirini iter, miller döner, taşlar sürtünür. Orada özgürlük yoktur; yalnızca kuvvet, temas, aktarım ve sonuç vardır. Peki insan zihni de böyle bir değirmen mi? Seçimlerimiz, çocukluğumuzun rüzgarı, genlerimizin dişlileri, toplumun milleri ve arzularımızın taşları arasında öğütülen zorunlu sonuçlar mı?

Rüzgar Değirmeni Argümanı diye adlandırabileceğimiz düşünce tam buradan saldırır: Eğer insan davranışı bütünüyle önceki nedenlerin ürünü ise, irade dediğimiz şey yalnızca mekanizmanın çıkardığı melodidir. Değirmen dönüyordur; biz de buna karar verdim diyerek romantik bir isim koyarız. Sabah kahveyi çay yerine seçmen, aslında uykusuzluğun, alışkanlığın, damak hafızanın, reklamların ve beynindeki kimyasal eğilimlerin kaçınılmaz birleşimidir. Sen seçmedin; sistem çıktı verdi.

Satranç Tahtasında Tanrı Olmak: Her Şeyi Bilince Özgürlük Biter mi?

Satranç tahtası, evrenin küçük, kareli ve kibirli bir modelidir. Altmış dört kare, otuz iki taş, kesin kurallar, sırayla yapılan hamleler… Dışarıdan bakınca sanki kaderin laboratuvar versiyonu gibidir: Her şey tanımlıdır, her şey sınırlıdır, hiçbir taş keyfine göre uçamaz. Fil çapraz gider, kale düz gider, piyon yavaş yürür ve vezir aristokrat bir fırtına gibi her yere uzanır. Peki böyle kapalı bir sistemde yaratıcılıktan söz etmek mümkün müdür? Yoksa satranç yalnızca gecikmiş bir hesap mıdır?

Felsefi açıdan satranç, determinizmin en zarif oyuncaklarından biridir. Başlangıç konumu bellidir, kurallar eksiksizdir, şans yoktur, zar yoktur, gizli kart yoktur. Teorik olarak, yeterince büyük bir zihin bütün olası hamle dizilerini hesaplayabilir ve oyunun sonucunu daha ilk hamleden bilebilir. Bu zihin için satranç oynanmaz; satranç çözülür. Tıpkı geleceği önceden görmenin yaşamayı gereksizleştirmesi gibi, mükemmel bilgi de oyunu deneyim olmaktan çıkarıp tabloya dönüştürür.

İndeterminizm Nedir?

Belirsizlik ilkesinin derin çıkarımlarını Heisenberg de fark etmişti. Bunların geleneksel fiziğe nasıl meydan okuduğuna dikkat çekti. Birincisi, atom altı parçacığın geçmiş davranışı bir ölçüm yapılana dek sınırlanamazdı. Heisenberg’e göre “izlediği yol onu gözlemlediğimizde var oluyor”du. Biz ölçüm yapana kadar bir şeyin nerede olduğunu bilmemizin hiçbir yolu yoktu. Heisenberg ayrıca parçacığın ileride izleyeceği yolu öngörmenin de imkanı olmadığını söylüyordu. Konum ve hıza ilişkin bu derin belirsizlikler nedeniyle sonuç da öngörülemezdi.

İki açıklama da Newton fiziğinde büyük bir gediğe yol açtı. Newton fiziğine göre dış dünya bağımsız olarak vardı ve gözlem yapınca altta yatan gerçeği bulabilirdik. Kuantum mekaniği atom düzeyinde böyle deterministik bir bakış açısının anlamsız olduğunu ve yalnızca sonuçların olasılıklarından söz edilebileceğini gösterdi. Artık sebep ve sonuçtan değil, yalnızca olasılıktan konuşabilirdik.