Hız Çağında Yavaşlamanın Radikal Gücü: Ustalık Öğrenimi

Modern eğitim sisteminin görünmez marşı şudur: Daha hızlı ilerle, daha çok konu bitir, bir sonraki seviyeye geç. Takvimler dolar, sertifikalar çoğalır, ilerleme çubukları yeşile döner. Fakat zihinde rahatsız edici bir soru kalır: Bir konuyu gerçekten öğrendik mi, yoksa yalnızca onun üzerinden mi geçtik? Ustalık öğrenimi bu soruya sakin ama iddialı bir cevap verir: Yeni bir kapıyı açmadan önce, bulunduğun odada ışığı yak.

Bu modelin temel ilkesi basittir: Öğrenci, belirli bir beceri ya da kavramda sağlam yeterlilik göstermeden sonraki konuya geçmez. İlk bakışta yavaşlatıcı görünür. Oysa bu, yarış arabasının pit stopuna benzer; kısa vadede duraksama gibi görünen şey, uzun vadede motorun dağılmasını önler. Matematikte kesirleri yüzeysel öğrenen bir öğrenci, cebirde yalnızca harflerle değil, eski boşluklarıyla da mücadele eder. Bir dil öğrencisi temel zaman yapılarını oturtmadan konuşma pratiğine koşarsa, her cümlede aynı duvara çarpar. Hız bazen ilerleme değildir; yalnızca savrulmanın daha şık adıdır.

“Bitti” ile “anladım” arasındaki fark

Ustalık öğrenimi, konunun anlatılmış olmasını öğrenilmiş saymaz. Asıl ölçüt, öğrencinin bilgiyi yeni bir durumda kullanabilmesidir. Bir formülü ezberlemek başka, hangi sorunda işe yaradığını fark etmek başkadır. Bir metni okuyup özetlemek başka, metnin varsayımlarını sorgulamak bambaşkadır. Ustalık; hatasız tekrarın ötesinde, esnek uygulama gücüdür. Öğrenci aynı fikri açıklayabiliyor, örneklendirebiliyor, hata yaptığında nedenini teşhis edebiliyor ve bilgiyi farklı bağlamlara taşıyabiliyorsa, o bilgi zihninde kiralık değil, yerleşik durumdadır.

Bu yaklaşımın hız kaygısına meydan okuması tam burada anlam kazanır. Eğitim çoğu zaman müfredat yetiştirme sanatı gibi yürütülür: Öğretmen zamanı kovalar, öğrenci sınav tarihini, kurum da başarı istatistiklerini. Ancak öğrenme, takvimle pazarlık eden biyolojik ve zihinsel bir süreçtir. Her öğrenci aynı ön bilgiyle, aynı dikkat süresiyle, aynı ev ortamıyla sınıfa gelmez. Herkesi aynı hızda ilerletmek eşitlik gibi görünebilir; fakat çoğu zaman bazılarını geride bırakmanın düzenli ve kurumsal biçimidir.

Elbette ustalık öğrenimi “her öğrenci sonsuza dek bir konuda beklesin” demek değildir. Amaç kusursuzluk değil, işlevsel sağlamlıktır. Öğrencinin küçük, sık ve anlamlı geri bildirimlerle nerede takıldığını görmesi gerekir. Kısa değerlendirmeler, alternatif anlatımlar, akran öğretimi, uygulamalı görevler ve hedefe yönelik tekrarlar bu nedenle önemlidir. Yanlış cevap burada bir utanç belgesi değil, haritası eksik bir bölgedir. İyi öğretmen, öğrencinin yanlışını yalnızca işaretlemez; yanlışın hangi düşünme adımında doğduğunu görünür kılar.

Bu modelin en değerli sonucu akademik notların ötesindedir: Öğrenci, zorlanmanın başarısızlık olmadığını öğrenir. Günümüzün anlık ödül kültüründe bu neredeyse devrimci bir derstir. Bir videoyu iki kat hızda izlemek mümkündür; fakat kavrayışı iki kat hızda yaşamak çoğu zaman mümkün değildir. Ustalık, sıkılmaya dayanmayı, tekrarın içindeki ince farkları görmeyi ve henüz yapamadığın bir şeyin karşısında kalabilmeyi öğretir. Bunlar yalnızca okul becerileri değil, sanatçının, bilim insanının, yazılımcının ve düşünürün ortak kaslarıdır.

Belki de eğitimde sorulması gereken soru “Ne kadar hızlı tamamladık?” değil, “Ne kadarını taşıyabilecek hale geldik?” sorusudur. Ustalık öğrenimi, hızın büyüsünü bozarak bize daha mütevazı ama daha güçlü bir öneri sunar: Az şeyi derinden öğrenmek, çok şeyi yarım yamalak bilmekten daha ileri bir yolculuktur. Çünkü gerçek ilerleme, bir sonraki sayfaya geçmek değil; okuduğun sayfanın sende yeni bir düşünme biçimi açmasıdır.

İki Göz Arasındaki Boşluk Neden Hayata Tek Bir Cevap Vermemizi Engeller?

Dünyayı üç boyutlu görmemizin küçük ama görkemli bir sırrı vardır: Gözlerimiz aynı yerde değildir. Aralarındaki yaklaşık altı santimetrelik mesafe, her birinin dünyadan biraz farklı bir görüntü almasına yol açar. Beyin bu iki görüntü arasındaki farkı, yani paralaksı işler; sonuçta yakının uzakla, nesnenin arka planla, tehlikenin fırsatla arasındaki mesafeyi sezebiliriz. İlginç olan şu: Derinlik, mutlak bir bakıştan değil, iki eksik bakışın arasındaki farktan doğar.

Bu biyolojik ayrıntı, felsefi olarak da kışkırtıcıdır. İnsan zihni de tek parça, kusursuz bir kamera değildir. Anılarımız, korkularımız, dilimiz, sınıfımız, yaşımız, bedenimiz ve beklentilerimiz arasında bir tür zihinsel mesafe bulunur. Aynı olaya bakan iki insanın bambaşka sonuçlara varması yalnızca inat, cehalet ya da kötü niyet yüzünden değildir. Çoğu zaman ikisi de farklı bir konumdan haklı bir parça görmektedir. Ne var ki parça, bütüne dönüşmek için fazla acelecidir.

Tek gözlü kesinlik

Tek gözle de görürüz; fakat derinliği daha çok tahmin ederiz. Perspektif çizgileri, gölgeler, nesnelerin büyüklüğü gibi ipuçlarıyla boşluğu hesaplarız. Zihinsel hayatta da benzer kestirmeler kullanırız. Bir insanın tek bir davranışını karakteri sanır, bir haberi bütün toplumun özeti kabul eder, bir başarısızlığı kaderin hükmü diye okuruz. Bunlar zihnin enerji tasarrufu yöntemleridir. Fakat hızlı yargı, çoğu kez düz bir dünyanın konforunu sunar: Her şey ya yakındır ya uzaktır, ya dosttur ya düşman, ya doğrudur ya yanlış.

Oysa paralaks bize rahatlatıcı olmayan bir ders verir: Konum değişmeden mesafe anlaşılmaz. Bir nesneye bakarken başınızı hafifçe oynattığınızda, yakın nesneler uzaktakilere göre daha fazla yer değiştirir. Hayatta da bizi en çok etkileyen şeyler, bakış açımız değiştiğinde en çok yer değiştirenlerdir. Kendi çıkarımız, ailemiz, kimliğimiz ya da korkumuz, görüş alanımızda devasa görünür. Birkaç adım geri çekildiğimizde ise onların başka insanların ufkunda ne kadar farklı konumlandığını fark ederiz.

Empati, görüş birliği değildir

Burada empatiyi yanlış anlamamak gerekir. Empati, herkesin aynı derecede haklı olduğunu ilan eden yumuşak bir sis değildir. Bir zulmü, yalanı veya adaletsizliği yalnızca “başka bir perspektif” diyerek aklamak, perspektif fikrini ahlaki bir kaçış kapısına dönüştürür. Empati; karşı tarafın nerede durduğunu, hangi bilgileri gördüğünü ve hangi kör noktalarla yaşadığını anlamaya çalışmaktır. Ardından daha iyi bir yargıya varmak gelir. İki görüntüyü birleştiren beyin gibi, düşünce de farklı tanıklıkları tartmalı; ama bunu yaparken gerçeklik duygusunu kaybetmemelidir.

Bilim bu konuda güçlü bir örnek sunar. Bir ölçüm tek başına yeterli görülmez; farklı araçlar, gözlemciler ve yöntemler devreye girer. Hata payı saklanmaz, hesaplanır. Felsefi olgunluk da biraz budur: Kendi bakışımızın hata payını tanımak. “Ben böyle görüyorum” cümlesi önemli bir başlangıçtır; fakat “bu yüzden dünya kesinlikle böyledir” diye bittiğinde düşünce derinliğini kaybeder.

Belki de bilgelik, gözlerimizi birbirinden ayıran mesafeyi kapatmaya çalışmak değil, onun ne işe yaradığını anlamaktır. İçimizdeki çelişkiler, başkalarıyla aramızdaki görüş ayrılıkları ve deneyimlerimizin farklılığı yalnızca bölünme üretmez. Doğru sorularla ele alındığında, bunlar derinlik üretir. Hayatı tek açıdan göremeyişimiz bir kusur değil; hakikatin düz bir duvar değil, etrafında dolaşılması gereken hacimli bir şey olduğunun işaretidir. Başımızı biraz oynatmak, bazen fikrimizi değiştirmekten çok daha fazlasıdır: Dünyanın gerçekten nerede durduğunu ilk kez görmeye başlamaktır.

Müziğin Kadim Yolculuğu

“Bu kitapta ‘Müziğin diğer sanatlardan farkı nedir ve neden insanı etkiler?’, ‘Karmaşık nota sistemlerinin temeli hangi basit gerçeklere dayanıyor?’ gibi soruların cevapları tarihin ve bilimin derinliklerinde aranırken; okur, müzik ve gökbilim ilişkisinin insanlık tarihi kadar eski olduğu gerçeğiyle yüz yüze geliyor.
Binlerce yıl önce atalarımız belki de bugün bütün bütün yitirmekte olduğumuz harmoniye sahiplerdi. Kitapta antik çağa ait müzik teorileri, müzikten matematiğin doğma ihtimali, ‘göklerin/kürelerin müziği’ gibi konular ve bu düşüncelerin günümüz bilimi üzerindeki etkisiyle bu düşüncelerin nasıl bir temeli olduğunun araştırması bulunuyor.
Eser, bugün medeniyetin zirvesinde olunduğu düşüncesini defalarca sorgulatırken, ister ana rahmi, ister ilahi birlik olsun birlik ve bütünlük arayanlara, onun gökler kadar uzak, müzik kadar yakın olabildiğini hatırlatıyor.
Hareketin kendisi somut değildir ancak somut dünyanın hem yapısı hem de algısını oluşturur. Sesin tanımı, belirli frekanslardaki hareketlere, müziğin tanımı ise belirli ‘uyumlu’ ve ‘uyumsuz’ seslere bağlı olarak yapılır. Çeşitli mistik ekoller de müziğin bu harekete dayalı kendisi görülmeyen ancak görülen dünyayı etkileyen ve düzenleyen gizemli yapısını konu edinmişlerdir.”

 

Ses, ancak varlığını yitirirken işitilir. Sesi durdurup sese hakim olmak mümkün değildir. Walter Ong
Görüntüyü durdurup sabit halde halen görebilirsiniz ancak sesi durdurduğunuzda sadece sessizlik kalır.

Gösterebildiğin yol asıl yol değil

Ad verebildiğin ad asıl ad değil
Adlandırılmazsa o kaynağı göğün yerin
Adlandırılırsa o anası bin bir türün

Demek
Hep tutkusuz olanlar görür onun özünü
Hep tutkulu olanlar görür onun yüzünü
Bu ikisi birlikte doğar
Ve adlandırılınca ayrılır
Sırdır birlik
Sırlar sırrı
Kapısı sayısız mucizenin.
(Tao te Ching)

“Ses bir frekans. Ritm de öyle! O halde müzikte belirli frekanslar, birbirleri üzerine yüklenerek bir derinlik hissi oluşturuluyor. Tıpkı kökleri yine yazı öncesi geçmişe dayanan mandalalar gibi.”

“derinlik hissi” tabiri bana çok anlamlı geldi. Derinlik nerede yaratılmaya çalışılır?
Sığlıkta herhalde. Örneğin iki boyutlu bir varlığı üç boyutlu görmek için bazı derinlik katıcı yöntemler/hileler vardır.
Hay güzel galaksi frekansları!

*

Farklı oktavların aralarındaki ilişkileri açıklamakta kullandığımız rezonans ilişkisinin fizik temeli, bir piyano örneğiyle açıklanabilir. Piyano üzerinde bir tuşa basıldığında metalik tel, notaların tek bir oktavındaki frekansta titreşir. Telin titreştiği aynı esnada üretilen ses enerjisi, aynı klavyede fakat farklı oktavlarda benzer titreşimler oluşmasına yol açar. Bu farklı oktavlardaki titreşimler aynı tonda olan tellerde, daha sonra da o tonun armoniklerindeki tonlarda görülür! Bir başka deyişle, piyanoda bir “C” notası basmak, daha yüksek bir oktavda “C” notalarının rezonant stimülasyonuyla sonuçlanır.

“En gizlisinden en yoğununa, en saf enerjiden yoğun bir fiziksel forma kadar, neredeyse sınırsız sayıda varyasyon üretilebilir. Fiziksel oktavda var olan her şeyin gizli bir kopyası, bir benzeri üst oktavında vardır.”

Böylece siz bilinçli ya da bilinçsiz bir hareket yaptığınızda, düşündüğünüzde, duygulandığınızda otamatik olarak tüm oktavlardaki eş varlıklarınız da aynı tonda titeşir! Bu sizin bir telefon numarasını çevirip aradığınızda karşıda telefonun çalması kadar otomatiktir ancak bundan da öte arananın telefona cevap vermeme ihtimali de sıfırdır. Bunu bir düşünün derim 🙂

Müziğin Kadim Yolculuğu- Evren Bayramlı

  • Stimülasyon: 1] Vücuttaki veya diğer herhangi bir biyolojik sistemdeki fizyolojik ve sinirsel faaliyeti artırmak.[2] (Birinin) ilgisini ya da coşkusunu artırmak.

Kıpır Zıpır

Hatırlıyorum eskiden kitap okumamak beraberinde bi özür hissiyle açıklanır, ya da söylenirdi. Şimdilerde bu bi çeşit övünç gibi açıklanıyor, “kimsenin bilgisine deneyimine ve hayal dünyasına ihtiyacım yok, ben yeterim, havadan sudan her şeye hakimim, her şeyi biliyorum” vs buna yakın ifadeler kuruluyor. Belki de doğrudur, bunun böyle olup olmadığını görecek kadar yaşayabilecek miyiz bilmiyorum (sosyolojik değişimlerin en en kısacığı 30 yıl gerektirir) ancak doğrusu merak ederim bu toplu eğilimin sonucunu.

Derinleşme yerine yüzeyden paylaşım zamanı galiba.

Zaten derindeyken paylaşım da pek mümkün değil, önce alıp onları yüzeye çıkarmak gerekiyor, demek ki zaman önce derinlerden avlananların yüzeye çıktığı ve sadeleştiği bir zaman,. Böylece yüzeyden paylaşabilmek kolaylaştı, avcılık balıkçılık için süper zamanlama 🙂

En dingin, en sessiz sakin yerde/zamanda dahi her şey kıpır kıpır! Gözlerim bu kıpırtı aralığını algılayamıyor olabilir fakat bunu hissetmek yine de mümkün. Her an milyonlarca hücre ölüyor yenileri doğuyor, yaşlanıyor veya büyüyorlar, kımıl kımıl vıcır vıcır. Bi yanıyla korku filmi gibi diğer yanıyla dahiyane.

İletişim kurma ihtiyacı

Eğer herhangi bir yolla iletişim kurma ihtiyacımız varsa hala bu dünya ile işimiz bitmemiştir.

Sebep her ne olursa olsun.

Aç ya da susuz günlerce hatta havasız birkaç dakika idare edebiliyoruz. Dediklerine göre iletişim tam olarak kesildiğinde biz de tam olarak ölürmüşüz :)))

Teknoloji, bize her geçen gün  daha kolay iletişim kurmanın yollarını sunuyor; ama bazıları bunun insanları kontrol etmenin bir yolu olduğunu söylüyor. Her şey kullanım amacınıza göre anlam kazanıyor.

Birçok insan gerçekten tükenmişliğin sınırında. İş yok, gençler boş geziyor, geleceğe dair beklentileri neredeyse sıfırlanmış. Küresel ısınma her yeni gün yeni felaketlerin kapıda olabileceğini fısıldıyor.

Dünyada ve Türkiyede eşitsizlik var, savaşlar, açlık, vurduymazlık, açgözlülük kol geziyor.

Şartlar sıkıştırıyor.

İnsanların içi şişmiş vaziyette.

Aslında bu dış göstergeler, bizatihi insanların iç tıkanmışlığının, öfke ve yenilgi duygularının kabı taşıracak duruma gelmesi ile oluşuyor.

İnsanlar aşk yaşamak istiyor. Sorumlulukları, ekonomik yetersizliklerin zulmü altında bu en masum isteği bile bastırmak durumunda kalıyorlar. Sevgiyi paylaşamama, cinselliğin yozlaşması, kitleleri, onu yaşamak yerine üç beş kişinin televizyon macerasını seyretme çaresizliği içinde bırakıyor.

İnsanlara yatırım yapmak gerekiyor.

Her insana bir terapist gerekiyor. Terapistler de insan. Bu durumda ümitsiz bir vaka bu. Bu kadar çok insanın aynı anda depresyon içinde olduğunu daha önce hiç görmemiştim.

Henüz mucizelerden ümit kesmemiş olanlar da var.

Bazen 99 depreminin topraklarımızda değil içimizde olduğunu düşünüyorum.

Çok saçma bulunabilecek bi şey söyleyeceğim;

Evvelsi gün uzun uzun İstanbul’u seyrettim Google Earth’den. Köprüleri ve bağlantı yerlerini inceledim. Birinci köprünün Ortaköy ayağının bağlantı yerinde kesinlikle bi tuhaflık var! Sanki köprünün o bağlantısı açıkta duruyor. Asya kıtası, Avrupayla en azından Türkiye kanalı ile bağlanmak istemezmiş gibi!

Muhtemelen bir göz yanılması…

Son günlerde çok çok derin şeyler hissediyorum. Sebebini bilmediğim derin bir üzüntü geliyor, sonra ertesi gün yine gereksiz yere bi hafiflik ve sevinç.

Bir şey yapamamanın çaresizliği içindeyim. Kıtalar yerinden oynuyor, çatırtılarını duyuyorum. İçimde hiç korku yok. Kaybedeceğim bişey yok. Ölüme inanmıyorum. Yaşama inanmıyorum.

Bana anlamlı gelen tek şey dokunmak.

Galiba bu da iletişim anlamına geliyor. Burada bulunma sebebim de bu olabilir.

17/10/2005 ·günlükten

http://agnia.blogcu.com/iletisim-kurma-ihtiyaci/38197

-Anasının Karnından Dizisi-